伤寒脉法及刺法六问《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

...脉.阴阳俱盛而紧涩.热病之脉.阴阳俱浮.浮之而滑.沉之散涩.温病之脉.行在诸经.不知何经之动.各随其经之所在而取之. 问曰.脉之辨寒暑何如.仲景曰.脉盛身寒.得之伤寒.脉虚身热.得之伤暑. 问曰.欲愈之脉何如.仲景曰.凡得病厥脉动数.服汤药更迟.脉浮大减小.初躁后静者.此皆愈证也. 问曰.病有损脉何如.雍曰.伤寒至脉多.损脉少.故仲景曰.四损三日死.五损一日...

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治法大要九问_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

问曰. 伤寒 治法之大要何如.仲景曰.凡伤寒之病.皆从风寒得之.始表 中风 寒.入里则不消矣.未有温覆而当不消散者.不在证治.拟欲攻之.犹当先解表.乃可下之.若表已解而内不消.非大满犹生寒热.则病不除.若表已解而内不消.大满大实.坚有燥屎.自可除下之.虽四五日不能为祸也.若不宜下而便攻之.内虚热入.协热遂利.烦躁诸变.不可胜数.轻者困笃.重者必死矣.华元化曰...

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叙论五问_《仲景伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...天下大半.凡始觉不佳.即须救疗.迄至于病愈.汤饮竞进.折其毒热.自然而瘥.必不可令病气自在.恣意攻人.拱手待毙也. 问曰.凡有疾不时治何如.仲景曰.凡人有疾.不时即治.隐忍冀瘥.以成痼疾.小儿女子.益以滋甚.时气不和.盒饭早言.寻其邪由.及在腠理.以时治之.罕有不愈者.患人忍之.数日乃说.邪气入脏.则难可制止.此为家有患.备虑之要.(外台作千金论云.难可制止...

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阳毒五条_《仲景伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

雍曰. 伤寒 阴阳二毒.最为疾势重者.张仲景有 升麻 甘草 二汤.今竟不见于仲景书中.惟 脉经 载其论证二篇. 千金方 中略言之.今二汤用药加减.与仲景异同.金匮要略复合为一.曰.阴毒阳毒. 升麻鳖甲汤 主之.前后诸方书.皆无是说.然二疾.冰炭也.用药正相反.诸书之间.虽有 升麻 甘草 二汤.方味皆同.又与要略异.以此不能无疑.惟活人书二方.用药不同.最为当...

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张仲景华元化五问_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

问曰.华佗治 伤寒 法.与仲景少异何谓. 千金方 载华佗之言曰.夫伤寒.始得一日在皮肤. 摩膏 火灸之则愈.若不解者.二日在肤.可根据法针.服 解肌散 发汗.汗出则愈.若不解者.三日在肌.复一发汗则愈.若不解者.止勿复发汗也.至四日在胸.宜服 藜芦丸 微吐之则愈.若病用 藜芦丸 不能吐者.服小豆 瓜蒂散 吐之则愈也.视病若未惺惺者.复一法针之.五日在腹.六日...

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湿叙论一条_《仲景伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

仲景曰. 伤寒 所致太阳病 湿 三种.宜应别论.以为与伤寒相似.故此见之.雍曰.自此以下二卷.皆论似伤寒非伤寒之疾.湿盖其首也.三者皆在太阳一经.与伤寒为难辨.故仲景论于伤寒之先.以不能先别此三者.则必不能辨伤寒也.孙真人亦同此言.近世方论.列于杂病疑似诸疾之中.然疑似诸病.非太阳所感.所以仲景独先 湿 者.为其与伤寒同为一经.根源不异.症亦多同.误治则杀人...

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妇人伤寒十八条《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

...便难.烦躁谵语. 目赤 .毒瓦斯闭塞不得通.宜 三黄泻心汤 .(原本是 泻心三黄汤 ) 又曰.妇人伤寒.瘥后.犹有余热不去.谓之遗热.宜 干地黄汤 . 又曰.妇人伤寒未平复.因交合里急.腰胯连腹内痛.名阴阳易.宜 烧散 . 又曰.妇人病未平复.因有所动.致热气上冲胸.手足拘急搐搦.如 中风 状.宜 青竹茹汤 . 又曰.妇人病未平复.因有所动.小腹急痛.腰胯痛...

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虚烦七条_《仲景伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

... 一剂.不愈.为可重辨也.此法宫泰数用.甚效验.伤寒后虚烦.亦服此汤. 活人书曰.王叔和云.有热不可大攻.攻热者则寒起.正宜服 竹叶汤 . 仲景曰.伤寒虚羸少气.气逆欲吐者. 竹叶石膏汤 主之. 雍曰. 千金方 竹叶 汤有二方. 霍乱 热不解者.用 竹叶 汤.与竹叶 石膏汤 方不同.若里虚烦不可攻者.当以竹叶汤.与前所说虚烦症同.当用之.即仲景 竹叶石膏汤 ...

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三阳合病十五条《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

....惟三阳有合病十四证.其三阴三阳相并而病者.即两感是也.雍曰.合病十四证.已见三阳经.今重列于下.非惟便于检按.亦相附参考易明.庶无瘥矣. 仲景曰.太阳与阳明合病者.必自下利. 葛根汤 主之. 又曰.太阳与阳明合病.不下利.但呕者. 葛根加半夏汤 主之. 又曰.太阳与阳明合病.喘而胸满者.不可下.宜 麻黄汤 . 仲景问曰.何缘得阳明病.答曰.太阳病.若发汗....

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六味丸_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...泻,补肾而兼补脾。有补而必有泻,相和相济,以成 平补 之功。乃平淡之神奇,为古今不易之良方也。即有加减,或加河车,或 五味 、 麦冬 、 杜仲 、 牛膝 ,不过一、二味极三、四味而止。今人或疑 泽泻 之泻而减之,多拣本草补药,恣意加入,有补无泻,且客倍于主,责成不专,而六味之功,反退处于虚位,失制方之本旨矣。 ○ 地黄 、首乌,皆君药也。故六味丸以 地黄 为...

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