眠熟而汗出者。曰 盗汗 。又名一寝汗。不分坐卧而汗者。曰自汗。伤风伤暑。 伤寒 伤湿痰嗽等自汗。各载本门。其无病而常自汗出。与病后多汗。皆属表虚。胃气不固。荣血漏泄。宜黄 建中汤 。加 浮麦 少许。煎黄 六一汤 或 玉屏风散 。或身温如常而汗出冷者。或身体冷而汗亦冷。别无他病。并属本证。 有痰证 冷汗 自出者。宜 七气汤 。此方已载二百四十九肾逆散之下。有气...
...、 蛤粉 各二钱。 黄丹 一钱同研。煎 桑白皮 、糯米饮下。大便闭。蜜汤调槟榔末一钱下。气噎。木香下。宿食不消。茶汤下。 消暑丸 （和剂） 伤暑。 半夏（醋煮。一斤） 甘草 （生用） 茯苓 （各半斤） 上为末。姜汁煮糊。丸如梧桐子大。每服五十丸。不拘时。 白汤 下。 酒煮黄连丸 黄连 （去芦。十二两） 上以好酒煮。焙干为末。面糊。丸如梧桐子大。每服三十丸。熟...
夫自汗，多因伤风伤暑，及喜怒惊恐，房室虚劳，皆能致之。无问昏醒，浸浸自出者，名曰自汗；或睡着汗出，即名 盗汗 ，或云浸汗。若其饮食劳役，负重涉远，登高疾走，因动汗出，非自汗也。人之气血，犹阴阳之水火，平则宁，偏则病，阴虚阳必凑，故 发热 自汗，如水热自涌；阳虚阴必乘，故发厥自汗，如水溢自流。考其所因，风暑涉外，喜怒惊恐涉内，房室虚劳涉不内外，理亦甚明。其间如...
...虚生胃气．逐冷痰和五脏．快胸膈止泻利．于本方内．加 人参 黄 白术 川姜 木香 ．去大枣．用 陈仓米 ．（活人事证方．名附子 仓廪汤 ．） 证治要诀．翻胃门．若胃寒甚．服药而翻者．宜附子粳米汤．加 丁香 十粒． 砂仁 半钱．大 便秘 者．更加 枳壳 半钱．又 呃逆 门．若胃中寒甚．呃逆不已．或复呕吐．轻剂不能取效．宜附子粳米汤．加炒 川椒 丁香 ．每服各三十...
...大黄．）尤佳．如难取．可佐以 干姜丸 ．（即 备急丸 ．加人参．）后服 白术散 ．（即 附子理中汤 ．去甘草干姜．加 木香 生姜大枣．）戴氏证治要诀云．泻已愈．隔年及后期复泻．古论云．病有期年而发者．有积故也．宜 感应丸 ．并本条之义也． 大承气汤（见 病中．） 下利谵语者．有燥屎也． 小承气汤 主之． 〔鉴〕下利．里虚证也．谵语．里实证也．何以决其有燥屎也...
...伤气血，或 咳嗽 久，以致肺虚，而肾亦无所生矣。肾主骨，风寒乘虚而入于骨髓，致精血不能流通，故成龟背。宜松蕊丹，外以 龟尿 涂法。此从前所论证治也。 予按∶龟胸有治，龟背乃不治之证。前人证治，犹有未善，虽曰客风入骨，坐早劳伤，咳嗽肺虚，然未窥其病源，无非以现下者言之也。凡小儿禀受真元足者，尝见其赤身裸体，当风露坐，半周之后，坐以座栏，从未闻有客风入骨，坐早劳...
...必圊血．名为火邪．然未尝云从惊发也．惊悸篇云．火邪者． 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 主之．此亦是因火邪而发惊．非因惊而发火邪也．即后奔豚证治三条．亦不必定从惊恐而得．盖是证有杂病伤寒之异．从惊恐得者．杂病也．从发汗及烧针被寒者．伤寒也．其吐脓火邪二病．仲景必别有谓．姑阙之以俟知者．或云．东方肝木．其病发惊骇．四部病皆以肝为主．奔豚惊怖．皆肝自病．奔豚因惊...
夫自汗，多因伤风伤暑，及喜怒惊恐，房室虚劳，皆能致之。无问昏醒，浸浸自出者，名曰自汗；或睡着汗出，即名 盗汗 ，或云浸汗。若其饮食劳役，负重涉远，登高疾走，因动汗出，非自汗也。人之气血，犹阴阳之水火，平则宁，偏则病，阴虚阳必凑，故 发热 自汗，如水热自涌；阳虚阴必乘，故发厥自汗，如水溢自流。考其所因，风暑涉外，喜怒惊恐涉内，房室虚劳涉不内外，理亦甚明。其间如...
脏象及脏腑证治 脏腑，是内脏的总称。古人称为“藏象”，藏、指藏于内，就是内脏；象，是征象或形象，意指内脏生理、病理所表现于外之征象。正如《类经》所说：“脏居于内，形见于外，故曰脏象”。脏腑学说，是研究人体脏腑生理功能、病理变化及其相互关系的学说，它是中医学理论的核心，是临床辩证论治的基础。 一、脏与腑的区别 心、肝、脾、肺、肾为五脏，其特点为实质性器官，其主...
诸恶风 恶寒 ，有汗无汗，重着烦毒，皆外所因。盖伤风则恶风有汗， 伤寒 则恶寒无汗，冒湿则重着，伤暑则热烦。此虽常论，挥霍之间，仓卒不辨，遂致错误，乱经反常，为害不浅，岂止本为 霍乱 ，今是伤寒而已哉，当随外所因治之乃可。
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