...表证，而脉候微沉，是阳虚而内寒，宜 干姜附子汤 ，温中下以回阳气也。 盖阳亡则寒生，若平素汗多，而重发其汗，阳神不归，必恍惚心乱， 小便 之后，阴管作疼。以乙木遏陷，疏泄不畅，便后木气凝涩而不达也。 【48】 桂枝 甘草 龙骨 牡蛎汤 三十九 桂枝 去皮，一两 甘草 炙，二两 牡蛎 熬，二两 龙骨 二两 上四味，以水五升，煮取二升半，去滓，温服八合，日三服。...
郡中藏书家，所谓朱奂文游者，余犹及见其人，家多书。以老故，大半散去，最后一单中有庞安常《 伤寒总病论 》，亦第与群籍并出。主人不以为宋刻，估人之买者，亦未知为宋刻也。HT 置坊间，有识者过而识之，以 青蚨 五星易归。自是我辈之好言收藏者，皆争相购矣。是书先至小读书堆顾抱冲家，既而五砚楼袁寿 知之，余亦知之。因寿 先与议易，故归之。抱冲先见是书，遂先录其副。抱...
伤寒 温病皆有谵语神昏之证，论者责之阳明胃实。然又当详辨其脉象之虚实，热度之高下，时日之浅深，非可概以阳明胃实论也。 其脉象果洪而有力，按之甚实者，可按阳明胃实治之。盖胃腑之热上蒸，则脑中之元神，心中之识神皆受其累，是以神昏谵语，不省人事，或更大便燥结，不但胃实，且又肠实，阻塞肾气不能上交于心，则亢阳无制，心神恍惚，亦多 谵妄 ，或精神不支，昏愦似睡。若斯者...
论曰 伤寒 后 失音 不语者，由风寒客于会厌，会厌为音声之户，邪气伤之。故猝然无音。 又肺主声而通于气，人之五脏，有五声，皆禀气而通之，若邪客于肺，则气道不调，亦令人语无音声，治法当随其轻重以方治之。 治伤寒后外邪客于肺，卒失音。 五味子汤 方 五味子 桂（去粗皮各一两半） 杏仁 （汤浸去皮尖双仁炒一两） 甘草 （炙锉半两） 上四味，粗捣筛，每服五钱匕，水一...
温病派 ，明清以来，在古代治疗 伤寒病 的基础上，通过长期的临床实践，对 温热病 有了比较深刻的认识，在温热病的病因、 病理 和治疗原则方面，逐步形成一套比较完整的学说。 温病学说 的形成，对 传染病 的防治有了进一步的发展。提倡和赞同这一学说的 医家 ，自成一大派，后世称之为 温病派 。
温病派 ，明清以来，在古代治疗 伤寒病 的基础上，通过长期的临床实践，对 温热病 有了比较深刻的认识，在温热病的病因、 病理 和治疗原则方面，逐步形成一套比较完整的学说。 温病学说 的形成，对 传染病 的防治有了进一步的发展。提倡和赞同这一学说的 医家 ，自成一大派，后世称之为 温病派 。
论曰 伤寒 病后，心气不足，风邪乘之，则令精神不宁，恍惚惊悸，此由忧愁思虑。致心气虚，邪气内乘，故神气不得泰定而生惊悸也。 治伤寒病后壅热，心忪惊悸。 人参汤 方 人参 （三分） 犀角 屑 甘草 （炙） 黄苓（去黑心） 玄参 （坚者） 秦艽 （去苗土） 地骨皮 （各半两） 上七味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，煎至五分，去滓下 竹沥 一合，搅匀食后温服。 治伤...
论曰胃受谷，脾播而消之。 伤寒 发汗吐下之后，腑脏俱虚，气血未复，脾胃弱不能克化饮食，故令宿食不消也，其状 烦热 如疟，心胸满胀，噫气酸臭者是也。 治伤寒后 胃气虚 冷，宿食不消，麦 人参丸 方 大麦 （炒黄） 人参 枳壳 （去瓤麸炒） 白术 （各一两） 甘草 （炙半两） 木香 干姜 （炮裂各三分） 上七味，捣罗为末，炼蜜和捣三五百杵，丸如 梧桐子 大，每服...
论曰 伤寒 后骨节烦疼者，由津液不足，血脉皆虚，余毒客于经络，营卫涩滞于骨节之间，故令骨节烦疼也，诊三部脉细而迟涩者，乃其候也。 治伤寒后毒瓦斯未解，四肢少力，骨节烦疼，心 腹胀 满。 葛根汤 方 葛根 （锉） 生干地黄 （焙） 羌活 （去芦头） 桂（去粗皮） 芍药 芎 麻黄 （去根节汤煮掠去沫） 陈 橘皮汤 浸（去白焙） 木香 （各半两） 甘草 （炙锉一分...
...大队热药，岂有温病用热药者。柯氏又曰厥阴为阖。夫厥阴风木之气，当春初之时。此时土下水中封藏的阳气，疏泄出土，造化之机静极而动，阖极而开，何得谓厥阴为阖乎。温病为木气的阖病，抑系木气的开病，显而易见，浅而易知。柯氏乃曰，伤寒厥阴经是温病，又曰厥阴为阖。后之学者，喜读来苏集，谓其书笔墨甚好。笔墨愈好，学理愈非，如此之显，误人多矣。柯氏者，被《内经》所误不自知也。
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