1、先己:汤问于伊尹曰：“欲取天下若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取。可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 2、先己:昔者先圣王，成其身而天下成，治其身而天下治。故善响者不于响于声，善影者不于影于形，为天下者不于天下于身。《诗》曰：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国”...
...。从黄帝至桀二十世。 殷汤代夏氏。从黄帝至汤十七世。 帝外丙，汤太子。太丁蚤卒，故立次弟外丙。 帝仲壬，外丙弟。 帝太甲，故太子太丁子。淫，伊尹放之桐宫。三年，悔过自责，伊尹乃迎之复位。 帝沃丁。伊尹卒。 帝太庚，沃丁弟。 帝小甲，太庚弟。殷道衰，诸侯或不至。 帝雍己，小甲弟。 帝太戊，雍己弟。以桑谷生，称中宗。 帝中丁 帝外壬，中丁弟。 帝河亶甲，外壬弟。...
...。从黄帝至桀二十世。 殷汤代夏氏。从黄帝至汤十七世。 帝外丙，汤太子。太丁蚤卒，故立次弟外丙。 帝仲壬，外丙弟。 帝太甲，故太子太丁子。淫，伊尹放之桐宫。三年，悔过自责，伊尹乃迎之复位。 帝沃丁。伊尹卒。 帝太庚，沃丁弟。 帝小甲，太庚弟。殷道衰，诸侯或不至。 帝雍己，小甲弟。 帝太戊，雍己弟。以桑谷生，称中宗。 帝中丁 帝外壬，中丁弟。 帝河亶甲，外壬弟。...
...黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 2、当染:非独染丝然也，国亦有染。舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公望、周公旦，此四王者所染当，故王天下，立为天子，功名蔽天地，举天下之仁义显人必称此四王者。 3、当染:夏桀染于干辛、歧踵戎，殷纣染于崇侯、恶来，周厉王染于虢公长父、荣夷终，幽王染于虢公鼓、祭公敦，...
...黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 2、当染:非独染丝然也，国亦有染。舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公望、周公旦，此四王者所染当，故王天下，立为天子，功名蔽天地，举天下之仁义显人必称此四王者。 3、当染:夏桀染于干辛、歧踵戎，殷纣染于崇侯、恶来，周厉王染于虢公长父、荣夷终，幽王染于虢公鼓、祭公敦，...
...能益人之寿者，则人莫不愿之。今寿国有道，而君人者而不求，过矣。 2、求人:尧传天下于舜，礼之诸侯，妻以二女，臣以十子，身请北面朝之，至卑也。伊尹，庖厨之臣也；傅说，殷之胥靡也。皆上相天子，至贱也。禹东至榑木之地，日出、九津、青羌之野，攒树之所，?天之山，鸟谷、青丘之乡，黑齿之国；南至交址、孙朴、续樠之国，丹粟、漆树、沸水、漂漂、九阳之山，羽人、裸民之处，不死...
...能益人之寿者，则人莫不愿之。今寿国有道，而君人者而不求，过矣。 2、求人:尧传天下于舜，礼之诸侯，妻以二女，臣以十子，身请北面朝之，至卑也。伊尹，庖厨之臣也；傅说，殷之胥靡也。皆上相天子，至贱也。禹东至榑木之地，日出、九津、青羌之野，攒树之所，?天之山，鸟谷、青丘之乡，黑齿之国；南至交址、孙朴、续樠之国，丹粟、漆树、沸水、漂漂、九阳之山，羽人、裸民之处，不死...
...，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。 且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，...
...忙命罢朝。诸臣免朝，国事尽托太师。自己转身入宫去了。自此后，任桀意，自出自入，再无人来惊动他了。时五月廿二日也。是时，商侯遣大夫寿常荐一贤士伊尹来夏都旬日矣。 且说商候自三月四日师尊伊尹，终日谈天人之奥、性命之微，明德之全功，新民之要术。夜以继日，欲罢不能。同心之言，其乐忘倦，亦如桀之得妹喜一般。同一爱慕而德色殊，同一契入而理欲殊，同一宠信而安危治乱兴亡一切...
...，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！ 非独染丝然也，国亦有染。舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公、周公。此四王者所染当，故王天下，立为天下，功名蔽天地。举天下之仁义显人，必称此四王者。 夏桀染于干辛、推哆(2) ，殷纣染于崇侯、恶来，厉王染于厉公长父、荣夷终，幽王染于傅公夷、蔡公穀。此四王者...
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