...色者．血之华也．血充则华鲜．若有寒热．则损其血．致面无色也．今无寒热．则自上下去血而然矣．夫脉浮以候阳．沉以候阴．只见沉弦．浮之绝不见者．是无阳也．无阳知血之上脱．脉止见浮弱．按之绝无者．是无阴也．无阴知血之下脱．烦咳吐血者．心以血安其神．若火扰乱．则血涌神烦．上动于膈则咳．所涌之血．因咳而上越也．然则沉之无浮．浮之无沉．何便见脱血之证乎．以其面无色而脉弦弱...
寡妇之病。自古未有言者。惟仓公与褚澄略而论及。寡者言师尼丧夫之妇。独居无阳。子而不可得。是以郁悒而成病也。夫处闺门。欲心萌而未遂。致阴阳交争。乍寒乍热。有类 疟疾 。久则为劳。又有经闭。 白淫 。痰逆。头风。膈气。痞闷。面 。瘦瘠等症。皆寡之。诊其脉。独肝脉弦出寸口而上鱼际。皆血盛而得。经云。男子精盛则思室。女 人血 盛则怀胎是也。
病证名。外感热病过程中出现的 气喘 。《 圣济总录 》卷二十四：“ 伤寒 喘其证不一。有邪气在表，表未解，无汗而喘者；有邪气在里，汗出，不 恶寒 ， 腹满 而喘者；有 潮热 者；有心下有水而喘者。”在表者当汗，在里者宜下。心下有水而喘，当利 小便 。若阴证发喘，是为无阳，非灸之不可。又指外感寒邪伤肺所致的喘急，治用 华盖散 等方。参见寒喘、喘证等条。
寡妇之病。自古未有言者。惟仓公与褚澄略而论及。寡者言师尼丧夫之妇。独居无阳。子而不可得。是以郁悒而成病也。夫处闺门。欲心萌而未遂。致阴阳交争。乍寒乍热。有类 疟疾 。久则为劳。又有经闭。 白淫 。痰逆。头风。膈气。痞闷。面 。瘦瘠等症。皆寡之。诊其脉。独肝脉弦出寸口而上鱼际。皆血盛而得。经云。男子精盛则思室。女 人血 盛则怀胎是也。
...病 过程中出现的 气喘 。《 圣济总录 》卷二十四：“伤寒喘其证不一。有 邪气 在表，表未解， 无汗 而喘者；有邪气在里，汗出，不 恶寒 ， 腹满 而喘者；有 潮热 者；有心下有水而喘者。”在表者当汗，在里者宜下。心下有水而喘，当利 小便 。若 阴证 发喘，是为无阳，非灸之不可。又指外感寒邪伤肺所致的 喘急 ，治用 华盖散 等方。参见 寒喘 、 喘证 等条。
生理学 名词。指汗为五液之一，属心。《灵枢·九针论》：“心主汗，……此五液所出也。”汗与血是同源异流。临床上许 多汗症 与心有关，如心阴虚， 心火 内扰，出现 盗汗 ；心阳虚，卫阳不固，出现自汗；心气热也可见汗出；发汗太过，可伤心阴而致亡阳；心气垂竭时，每见 汗出如油 等。故有“汗为心之液”，“夺血者无汗，夺汗者无血”的理论。
...，累及阳气生化不足，或阳气无所依附而耗散，从而在阴虚的基础上又导致了阳虚，形成了以阴虚为主的阴阳两虚病理状态。 阳损及阴，系指由于阳气虚损，无阳则阴无以生，久之则阴液生化不足，从而在阳虚的基础上又导致了阴虚，形成了以阳虚为主的阴阳两虚病理状态。 阴阳失调 阴阳失调，是指机体阴阳的平衡协调状态，由于某些因素的作用而遭到破坏，导致阴阳之间出现阴阳偏胜、阴阳偏衰、...
...，累及阳气生化不足，或阳气无所依附而耗散，从而在阴虚的基础上又导致了阳虚，形成了以阴虚为主的阴阳两虚病理状态。 阳损及阴，系指由于阳气虚损，无阳则阴无以生，久之则阴液生化不足，从而在阳虚的基础上又导致了阴虚，形成了以阳虚为主的阴阳两虚病理状态。 阴阳失调 阴阳失调，是指机体阴阳的平衡协调状态，由于某些因素的作用而遭到破坏，导致阴阳之间出现阴阳偏胜、阴阳偏衰、...
...，证名。指头额部汗出较多。《 金匮要略 .痉湿暍 病脉 证》称之为“额上汗出”。一证有 虚实 之别， 实证 者 湿热 居多， 虚证 者多为 亡阳 虚脱 之候。《 类证治裁 .汗症》：“ 胃热 上蒸，额汗发黄，小水不利者， 五苓散 加 茵陈 ，甚则 茵陈蒿汤 利之。”“额汗如雨， 喘促 肢冷，皆阳脱不治。”《 杂病源流犀烛 》卷七：“ 温邪 搏阳 ，亦汗出头额...
...（炙微赤，锉）， 茯神 1两， 人参 1两（去芦头）， 麦门冬 2两（去心，焙）， 牡蛎 2两（烧为粉）， 蜀漆 1两。 【制法】 上为粗散。 【功效与作用】 伤寒 脉浮 ，医以 火劫 ，汗出太过必 亡阳 ，心生狂热，起 卧不安 。 【用法用量】 每服4钱，以水1中盏，加 生姜 半分， 大枣 3枚，煎至6分，去滓，不拘时候 温服 。 【摘录】 《圣惠》卷十一
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