涩_《痰火点雪》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...调,如轻刀刮竹,如雨沾沙,如病蚕食叶。又曰∶细迟短散,时一止曰涩,极细而软,重按若绝曰微,浮而柔细曰濡,沉而柔细曰弱。 【主病】涩主血少伤精, 反胃 ,亡阳多汗,营中寒湿,入营血痹,妇人非孕即无经。寸涩伤 胸痛 ,关则胃虚胁胀,尺为精血俱伤, 肠结 溲淋,或为下血。又曰∶涩主血少伤精之病,女人有孕为胎病,无孕为败血。杜氏曰∶ 涩脉 独见尺中,形同代,为死脉。

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伤寒自汗_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...血也。寒则凝滞,故痛。热则妄行,故汗,汗出而渴者,主发疮痍。汗出而不渴者,主热将散也。如身 热汗 极, 昏睡 不言,筋挛背强,其脉沉微,此是欲变风候也。如头有汗而身无汗,心胸懊 ,是中有停滞,而津液不得下行也。若身热微微,昏沉多睡,身有汗而独头无,且寸口脉微者,是亡阳之候。如阴症诸候俱备,但身首俱有微汗者,未可谓之纯阴,盖阴脉皆至颈而还,今达阳部,故知非也。

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伤寒自汗_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...血也。寒则凝滞,故痛。热则妄行,故汗,汗出而渴者,主发疮痍。汗出而不渴者,主热将散也。如身 热汗 极, 昏睡 不言,筋挛背强,其脉沉微,此是欲变风候也。如头有汗而身无汗,心胸懊 ,是中有停滞,而津液不得下行也。若身热微微,昏沉多睡,身有汗而独头无,且寸口脉微者,是亡阳之候。如阴症诸候俱备,但身首俱有微汗者,未可谓之纯阴,盖阴脉皆至颈而还,今达阳部,故知非也。

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中药学/解表药应用注意事项

...表药 发汗 作用有强有弱,须视 病症 具体表现选择应用。 三、对解表药发汗力较强的药物应控制用量,中病即止,以免发汗太过而耗 伤津 液,导致亡阳或亡阴。 四、温暖季节及东南地区用量宜小,寒冷季节及西北地区用量可酌情增大。 五、解表药一般忌用于 表虚自汗 、 阴虚发热 、久病体虚及 失血 等症。 六、解表药多属辛散轻扬之品,不宜久煎,以免有效成份 挥发 而降低...

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中药学/开窍药

...但闭症有寒闭、热闭之分,寒闭者多见面青身冷、苔白脉迟;热闭者多见 面赤 身热、苔黄 脉数 。治寒闭宜温开宣窍,须配袪寒药同用;治热闭宜凉开宣窍,须配 清热药 同用。 本类药物,只可暂用,不宜久服,久服泄人 元气 ;而且辛香走窜,对于大汗亡阳引起的 虚脱 及 肝阳上亢 所致的昏厥,都应慎用。 参看 开窍剂 开窍药 中医眼科学/开窍药 中药学/开窍药应用注意事项

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盗汗自汗_《医学摘粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...之证也。如汗出属阴虚者,以叶氏方主之。 如汗出属阳虚者,以 参附汤 主之。如阴阳俱虚者,以 芍药甘草附子汤 主之。如肾水上泛,汗出不止,名曰亡阳,以 真武汤 主之。 叶氏方 人参 (二钱) 熟地 (三钱) 五味 (二钱) 甘草 (二钱炙) 湖莲(二钱) 茯神 (三钱) 水煎大半杯,温服。 参 附汤 (方见脱证) 芍药 甘草附子汤 芍药(三钱) 甘草 (二钱)...

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桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎证十二 太阳一百三_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【112】 伤寒 脉浮,医以火迫劫之,亡阳,必惊狂,起卧不安者, 桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤 主之。 汗多亡阳,君火飞腾,神魂失归,是以惊生。浊气上逆,化生败浊,迷塞心宫,是以狂作。 桂枝 去 芍药 加 蜀漆 龙骨 牡蛎 救逆汤 , 桂枝 、 甘草 疏木而培中, 生姜 、 大枣 补脾而降逆, 蜀漆 吐腐瘀而疗狂, 龙骨 、 牡蛎 ,敛神魂而止惊也。 〖桂...

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桂枝二越婢一汤脉证一条_《伤寒贯珠集》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

太阳病. 发热 恶寒 .热多寒少.脉微弱者.此无阳也.不可发汗.宜 桂枝二越婢一汤 . 无阳与亡阳不同.亡阳者.阳外亡而不守也.其根在肾.无阳者阳内竭而不用也.其源在胃. 发热恶寒.热多寒少.病须得汗而解.而脉微弱.则阳无气矣.阳者.津液之根.犹水之气也.无气则水不至.无阳则津不化.而汗之源绝矣.虽发之.其可得乎.故用 桂枝 二分.生化阴阳.越婢一分.发散邪...

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桂枝二越婢一汤脉证一条《伤寒贯珠集》_【中医宝典】

太阳病. 发热 恶寒 .热多寒少.脉微弱者.此无阳也.不可发汗.宜 桂枝二越婢一汤 . 无阳与亡阳不同.亡阳者.阳外亡而不守也.其根在肾.无阳者阳内竭而不用也.其源在胃. 发热恶寒.热多寒少.病须得汗而解.而脉微弱.则阳无气矣.阳者.津液之根.犹水之气也.无气则水不至.无阳则津不化.而汗之源绝矣.虽发之.其可得乎.故用 桂枝 二分.生化阴阳.越婢一分.发散邪...

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回阴散痉汤

...、去风之味,自是 正治 之法。而又 补肾 中之火,益之巴戟天何居?正补少阴之谓也。第 厥阴 之木,非少阴之水不生,何必补肾中之火?讵知汗发 亡阳 , 阳气 尽从外泄,肾中已无 真火 ,单用寒凉以祛热,则脾胃不胜其寒矣。巴戟天 温肾 不至 大热 ,肾温而阳回,肝清而阴足, 阴阳 和合,内之下气既固, 风热 湿之外邪不必攻而自破,况原有攻之者乎。此有益无损之治法...

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