指病位在上部而属于六腑之病。外，指六府。《灵枢·九针十二原》：“疾高而外者，取之阳之陵泉。”
...亦不宜苦寒以灭火。壮水之主，以镇阳光，正谓此也。如灯烛之火，亦阴火也。须以膏油养之，不得杂一滴寒水。得水则灭矣。独有天上火入人身，如六气暑热之病，可以凉水沃之，苦寒解之。其余炉中火者，乃土中无焰之火，得木则烟，见湿则灭，须以灰培，实以温烬。人身脾土中火，宜以甘温养之，而火自退。《经》曰∶劳者温之，甘温能除大热，此之谓也。 ○木中之火，以常有坎水滋养，故不外见...
...亦不宜苦寒以灭火。壮水之主，以镇阳光，正谓此也。如灯烛之火，亦阴火也。须以膏油养之，不得杂一滴寒水。得水则灭矣。独有天上火入人身，如六气暑热之病，可以凉水沃之，苦寒解之。其余炉中火者，乃土中无焰之火，得木则烟，见湿则灭，须以灰培，实以温烬。人身脾土中火，宜以甘温养之，而火自退。《经》曰∶劳者温之，甘温能除大热，此之谓也。 ○木中之火，以常有坎水滋养，故不外见...
味甘，性涩，入手太阴肺、足少阴肾经。止 遗精 ，收带下。 芡实 固涩滑泄，治遗精失溺、白浊带下之病。
汗出浴起当风．或冷水浸澡．或坐卧湿地而病．非暑伤也．人自致之病．宜 温散 之．
汗出浴起当风．或冷水浸澡．或坐卧湿地而病．非暑伤也．人自致之病．宜 温散 之．
汗出浴起当风．或冷水浸澡．或坐卧湿地而病．非暑伤也．人自致之病．宜 温散 之．
心包络者．即膻中．与心相附．居膈上．代君行事．臣使之官．喜乐出焉．其见证有手中热．心中大热．面黄 目赤 ．心中动诸端．而要之包络之病．即心部之病也．言心不必更言包络矣．
心包络者．即膻中．与心相附．居膈上．代君行事．臣使之官．喜乐出焉．其见证有手中热．心中大热．面黄 目赤 ．心中动诸端．而要之包络之病．即心部之病也．言心不必更言包络矣．
心包络者．即膻中．与心相附．居膈上．代君行事．臣使之官．喜乐出焉．其见证有手中热．心中大热．面黄 目赤 ．心中动诸端．而要之包络之病．即心部之病也．言心不必更言包络矣．
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