即使为了佛法，也不要以贪受福德为目的，因为那就违背了佛法真谛。“不受不贪”，因为佛教的根本教义是空谛，福德的心念也要空，当然对一切福德都不应该有接受贪著之心。前人解释说：“不贪世间福德，果报谓之不受。又云：菩萨所作福德不为自己，止欲利益众生，此是无所住心，即无贪著，故云不受福德。”
...推逐，即披布衫笼头送县，一问具承，并赃并获。时人以为神明。 元嘉少聪俊。左手画圆，右手画方，口诵经史，目数群羊，兼成四十字诗，一时而就，足书五言一绝：六事齐举。代号“神仙童子”。并州人毛俊诞一男，四岁，则天召入内试字。《 千字文 》皆能暗书，赐衣裳放还。人皆以为精魅所托，其后不知所终。纳言娄师德，郑州人，为兵部 尚书 。使并州，接境诸县令随之。日高至驿，恐人...
...有一人，姓王，名兰，字畹香。父亲是个甲科，只因幼孤，母亲陆氏抚养，爱如珍宝一般。人材又生得唇红面白，眼秀眉弯，就如粉捏成、玉琢就的。年纪到十五六岁上，聪明伶俐，大而诗 词 歌赋，小而 书画 琴棋，无件不晓，且无件不精。一时无论大小男女，若认得王畹香一面，就道是有窍不俗的了。所以外边称慕他，起一绰号，叫做“赛西施”。然虽如此，那王畹香自恃才貌无双，未免傲睨起来...
...养，贞素之操，长而弥固。其以览为宗正卿。（《 晋书 ·王览传》） ◇ 以奚官奴代田兵种稻诏元年十二月 出战入耕，虽自古之常，然事力未息，未尝不以战士为念也。今以邺奚官奴婢著新城，代田兵种稻，奴婢各五十人为一屯，屯置司马，使皆如屯田法。（《晋书·食货志》） ◇ 以山涛为太子少傅诏（咸宁初） 涛秉德冲素，思心潜通，清虚履道，有古人之风。虽使辅导东宫，宜兼督朝事。...
...尹端以隽为主簿。后端坐讨贼许昭失利，为州所奏，罪应弃市。隽乃羸服间行，轻赍数百金到京师，赂主章吏，遂得刊定州奏，故端得输作左校。端喜于降免而不知其由，隽亦终无所言。交＿部群贼并起，牧守软弱不能禁。又交＿贼梁龙等万馀人，与南海太守孔芝反叛，攻破郡县。光和元年，即拜隽交＿剌史，令过本郡简募家兵及所调，合五千人，分从两道而入。既到州界，按甲不前，先遣使诣郡，观贼虚...
...其脉路深入掘之。斯得多铁矣。然产铁之山有林木方可开炉。山苟童然，虽多铁亦无所用。此铁山之所以不易得也。凡铁矿一枝，层层剖之，皆有木叶纹，向背不一。山有某木，则铁矿中有某叶纹。深掘之至数十丈，莫不皆然。岭南当隆寒时，木不落叶。惟产铁之山落叶，盖铁之精华所摄，金克木之道也。铁矿有神，炉主必谨身以祭，乃敢开炉。炉之状如瓶，其口上出。口广丈许，底厚三丈五尺，崇半之，...
...》曰：光武葬临平亭南，西望平阴者也。河水又东径洛阳县北，河之南岸有一碑，北面题云：洛阳北界，津水二渚，分属之也。上旧有河平侯祠，祠前有碑，今不知所在。郭颁《世语》曰：晋文王之世，大鱼见孟津，长数百步，高五丈，头在南岸，尾在中渚，河平侯祠即斯祠也。河水又东径平县故城北。汉武帝元朔三年，封济北贞王子刘遂为侯国，王莽之所谓治平矣，俗谓之小平也。有高祖讲武场，河北侧...
...宏不复顾，止寄迹旅店，惟一空榻。虽被幞之属亦无有。每往人家画土神，其家必富，画猫则无鼠。往往言人心事，辄符合。族妇烹鱼，宏命留食。既去，其侄不知，辄先尝。宏归，视鱼曰：“此窃食之余也。”妇方隐讳，侄遂吐出先尝于地。又凡如厕，必出郭五里外，乡人怪讶，每随而窥之，既就溷，则无复便利，但立语再四而出。此皆奇异者。后竟坐化店中，八十余。成都正法院法堂，有所画高僧。 ...
...名“赵保吉”。 弟继冲，赐姓名“赵保宁”，授绥州团练使；母罔氏，向为曹光实所获，封西河郡太夫人，留养京师。命知制诰王禹草制赐之，保吉馈良马五十匹为润笔，禹不受。 按：此西夏受宋姓之始。 八月，赵保吉上所授敕命于契丹。 保吉先以复绥、银二州告，至是复上敕命。 按：《 宋史 。夏国传》终继迁身不书“赐姓名”，兹书“赵保吉”，恶之也。宠以天潢之属，不能易其倔强...
...增置州县，筑城邑，命降胡年二十以上皆集，以兵围而杀之，死者六千馀人。屳成觉变，亡奔梁师都。 行军总管刘世让攻窦建德黄州，拔之。洺州严备，世让不得进。会突厥将入寇，上召世让还。 窦建德所署普乐令平恩程名振来降，上遥除名振永宁令，使将兵徇河北。名振夜袭鄴，俘其男女千馀人。去鄴八十里，阅妇人乳有湩者九十馀人，悉纵遣之。鄴人感其仁，为之饭僧。 突厥颉利可汗承父兄之资...
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