人类社会文明发展至今，人们不再为衣食温饱而忧虑，讲究美容、追求健美已成为一种社会时尚，体现了一个民族的风貌。正所谓“衣食足而礼仪兴焉”。而谈起瘦身美容保健方面，祖国医学亦有博大的精髓和丰富的内容。然在浩如烟海的瘦身美容药物中，饮 茶 最为普遍。 《 本草 拾遗》进一步指出“诸药各病之药，茶为万病之药”。该书中还称“茶久服可以去人脂，令人瘦”。即已指出 茶叶 ...
...十岁时一晚上可交合一次；四十岁就要像一五一十数钱那样，每五夜交合一次；五十岁时就要像初一、十五烧香那样，每半月一次；到了六十岁就要像一年一度的拜年那样，一年只能交合一次。这些规劝节欲的俗谚是有一定的养生健身的道理的。 在民间，也确实起着禁忌淫欲过度的告诫作用，直至现今，社会中仍有不少事业心强，成就欲大的人，每每以禁约房事来逼促自我上进。甚至有禁欲、节欲可以直...
每当寒冬来临，人们便用厚厚的衣裤、围巾、鞋帽、手套等把自己裹得严严实实，以便抵御寒冷。即使是这样，我们的双手、双脚仍会不时为寒冷所袭，生出令人痛苦和不便的冻疮。那么，怎样才能解决这一烦恼呢？ 冻疮多见于儿童和妇女以及手指、脚趾等末梢血液循环不良者，气候转暖后可自行痊愈，但第二年又容易复发。患者常有末梢部皮肤发凉、肢端青紫和多汗等症状。皮肤损伤开始为蚕豆或指甲...
...效方等几部分内容。 该书注重阐发邪实为病的理论，倡导攻下三法治疗诸病。书中以六邪归纳诸病之因，以三法治之，名之为“六门三法”，此即为该书创立的“攻邪论”的主要思想。 在具体应用汗吐下三法时，作者从治法范围，适应证、禁忌证等方面作了系统阐述，较前人认识有了较大的扩充。三法均有具体用法、注意事项、禁忌证，应用范围广泛，内容丰富，所用药物遵崇完素，偏于寒凉，颇有心...
...多来自两个史实：一息侯、蔡哀侯、楚文王曾为她争风吃醋，大动干戈，最后导致息国的灭亡。二文王死后，其弟斗元在她寝宫外筑台歌舞，日夜挑逗，后终因她失位丧生。两件事都见于左传，后人多以左丘失明，所作多伪，尤其是息国故人所撰县志，称息妫被掠后，三年不语，终于趁文王田猎之机，与息侯私会，双双殉情，后人在其殉情处植桃花，建桃花夫人庙以记念她。这种说法源于汉阳的民间传说。
...多来自两个史实：一息侯、蔡哀侯、楚文王曾为她争风吃醋，大动干戈，最后导致息国的灭亡。二文王死后，其弟斗元在她寝宫外筑台歌舞，日夜挑逗，后终因她失位丧生。两件事都见于左传，后人多以左丘失明，所作多伪，尤其是息国故人所撰县志，称息妫被掠后，三年不语，终于趁文王田猎之机，与息侯私会，双双殉情，后人在其殉情处植桃花，建桃花夫人庙以记念她。这种说法源于汉阳的民间传说。
□ 傅德贤 福建省南安市委宣传部 想成为一个名医很难，尤其想做一个民间知名的老中医更难。岁月更迭，许多中医在人们的头脑中已被渐渐地淡忘，然而在广袤的农村，中医曾经风光无限，名中医更是被人们推崇倍至，敬若“救星”。中医需要传承和发展，人们可以通过这个民间老中医所走过的风雨路中，感受到一个老中医的坚守、执着、奋斗和艰辛。 一个民间老中医的执着追求 近日，笔者慕名...
...气病 的历史，尤其是心脏型 脚气 病的描述以及含有足够的维生素乙来治疗脚气病等。 四、《名医别录》 原书早佚，但其有关内容仍可从后世的《大观本草》、《政和本草》中窥知。陶弘景《本草经集注》的内容，365种系陶弘景录自《名医别录》。 《名医别录》原书的收药数目，应该在730种以上，因为这一数目是陶弘景在编录成二部独立的著作时筛选出来的，当时可能摒弃了一部分主观...
(三)外治其他疗法 1．壮医刮疗法 使用器具(如瓷碗、骨弓等)或药物在病人身上进行刮治的一种方法。方法是取茶油或醋，涂在刮具上，然后由头颈部向下，先躯干，后四肢，由近端向远端顺向刮(禁止逆向或横向刮)。刮的动作要求轻柔有力，以病人有酸、胀、麻、轻度疼痛的轻快感为度。刮的程度以皮肤出现微微红晕为宜。此法具有宣通透泄，发散解表，舒筋活络，调整脾胃等功效。常用于治...
(二)壮医灸法 1．壮医药线点灸疗法 本疗法原流传于壮族聚居的柳州地区，其主要传人为著名女壮医龙覃氏及其嫡孙龙玉乾壮医副主任医师。1986年经黄瑾明、黄汉儒、黄鼎坚加以发掘整理和规范，撰成《壮医药线点灸疗法》一书。该疗法现已在全国300多家医疗单位推广使用，并传到美国、英国、澳大利亚、新加坡等国家及港澳台地区。1992年通过专家技术鉴定并荣获广西医药卫生科技...
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