有 關 晏 子 春 秋 考 辨_《晏子春秋集释》

...,由後人摭其軼事為之,雖無傳記之名,實傳記之祖也,舊 列子 部,今移入于此。( 史部 傳記)」 四庫全書簡明目錄:「晏子春秋八卷,撰人名氏無考,舊題晏嬰撰者,誤也。書中皆述嬰遺事,實魏徵諫錄、李絳論事集之流,與著書立說者迥別,列之儒家,於宗旨固非,列之墨家,於體裁亦未允,改隸傳記,庶得其真。」 三真偽考辨晏子春秋姚際恆陳直齋曰:「漢志八篇,但曰晏子,隋、唐七...

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《白虎通德论》卷五:《封禅》《巡狩》《考黜》原文_儒家_【文学360】

...越裳氏重九译而来矣。 二:《巡狩》 1、巡狩:王者所以巡狩者何?巡者循也,狩牧也,为天下循行守牧民也。道德太平,恐远近不同化,幽隐有不得所,考礼义,正法度,同律历,计时月,皆为民也。《尚书》曰:“遂觐东后,叶时月,正日,同律度量衡,修五礼。”《尚书大传》曰:“见诸侯,问百年,太师陈诗,以观民命风俗;命市纳贾,以观民好恶;山川神祇,有不举者为不敬,不敬者削以地...

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《白虎通德论》卷五:《封禅》《巡狩》《考黜》原文_儒家_【文学360】

...越裳氏重九译而来矣。 二:《巡狩》 1、巡狩:王者所以巡狩者何?巡者循也,狩牧也,为天下循行守牧民也。道德太平,恐远近不同化,幽隐有不得所,考礼义,正法度,同律历,计时月,皆为民也。《尚书》曰:“遂觐东后,叶时月,正日,同律度量衡,修五礼。”《尚书大传》曰:“见诸侯,问百年,太师陈诗,以观民命风俗;命市纳贾,以观民好恶;山川神祇,有不举者为不敬,不敬者削以地...

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卷二百二十一·经籍考四十八_《文献通考》

...轻疾制敌者也。) 《汉志》:阴阳十六家,二百四十九篇,图十卷(阴阳,顺时而发,推刑德,随斗击,因五行相胜,假鬼神而为助也)。 《汉志》:兵技考十三家,百九十九篇(省《 墨子 》重,入《就鞠》也。技巧者,习手足,便器械,积机关,以立攻守之胜者也。凡兵书五十三家,七百九十篇,图四十三卷)。 ※容斋洪氏《随笔》曰:汉成帝命任宏论次其书为四种,其权谋中有《韩信》二篇...

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卷一百八十五·经籍考十二_《文献通考》

...:真德秀景元撰。其书有甲、乙、丙、丁。甲言性理,中述治道,末言出处,大抵本经子格言,而述以己意。今但有甲三十七卷,丁二卷,乙、丙未见。 ※《考信录》三十卷 贾铸撰。後溪刘氏序略曰:友人贾君成已,少予十三岁,未脱举子累,且教授生徒,所至坐席常满,而能历年笃以成书。世之学者,於《六经》之疏能一阅焉者盖寡,况能参稽其类,大之如天地气形之初,微之如服食器用之末,先儒...

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卷一百九十四·经籍考二十一_《文献通考》

...。今惟题中“书令许敬宗奉敕撰”。盖敬宗当高宗时以私,意窜改国史,《中兴书目》言之详矣。但今来既云许敬宗撰,而以为恐止是元龄、无忌所进,则不可考也。 ※《唐高宗实录》三十卷 晁氏曰:唐刘知几等撰。起即位,尽永淳二年,凡二十九年。初,令狐德、许敬宗等撰录,止显庆三年,成二十卷上之,後知几与吴兢续成。 陈氏曰:按《志》令狐德撰止乾封,知几续成之,故号後。书本...

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卷一百五十八·兵考十_《文献通考》

...即巾车所谓革也。巾车所掌五戎之正,此所掌五戎之ヘ)。会同亦如之(巡守及兵车之会。则王乘戎路;乘车之会,王虽乘金路,犹共以从,不失备也)。 《考工记》:“车有六等之数:车轸四尺,谓之一等;戈秘六尺有六寸,既建而迤,崇於轸四尺,谓之二等;人长八尺,崇於戈四尺,谓之三等;殳长寻有四尺,崇於人四尺,谓之四等;车戟常,崇於殳四尺,谓之五等;酋矛常有四尺,崇於戟四尺,谓...

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卷一百九十七·经籍考二十四_《文献通考》

...,与配食坐像之为不恭。初在谏省,未以安石为非,合浦所著《尊尧集》犹回隐不直,末乃悔之,复为此书。以谓蔡卞专用《日录》以修《神宗实录》,薄神考而厚安石,尊私史而压宗庙。於是编类其语,得六十五条,总而论之。坐此羁管台州。 朱子《读两陈谏议遗墨跋》:《日录》固为邪说,然诸贤攻之亦未得其要领,是以言者渎而听者疑,用力多而见功寡也。盖尝即其书而考之,则凡安石之所以惑...

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卷二百四十九·经籍考七十六_《文献通考》

...言七十五卷,五言、六言二十五卷,卷各百首,凡万首,上之重华宫,可谓博矣。而多有本朝人诗在其中,如李九龄、郭震、滕白、玉、王初之属。其尤不深考者,梁何仲言也。 後村刘氏曰:野处洪公编唐人绝句仅万首。有一家数百首并取不遗者,亦有衤复出者,疑其但取唐人文集 杂说 ,令人抄类而成书,非必有所去取也。 ※《唐绝句选》五卷 陈氏曰:莆田柯梦得东海编。所选仅一百六十六首...

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卷二百八十四·象纬考七_《文献通考》

...珥,白虹贯珥中。永和六年正月己卯,晕两珥,中赤外青,白虹贯晕中(《春秋元命包》曰:“阴阳之气,聚为€气,立为虹,离为背,分为抱珥。”《考异邮》曰:“臣谋反,偏刺日。”《巫咸·占》曰: “臣不知则日月。”如淳曰:“ぐ谓之虹,雌谓之。向外曰背,刺日曰,在旁如半向日曰抱,在畔直对曰珥。”孟康曰:“如也。”宋均曰:“黄气抱日,辅臣纳忠。...

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