诸积病_《古今名医汇粹》在线阅读_【中医宝典】

...。 癖积,两胁刺痛, 三棱 、广术之类,甚者甘遂、蝎梢。 水积,足胫胀满, 郁李 、 商陆 之类,甚者甘遂。 芫花 。 血积,打扑肭淤,产后不月, 桃仁 、 地榆 之类,甚者 虻虫 、 水蛭 。 肉积,赘瘤核疠,腻粉、 白丁香 ,砭刺出血,甚者 砂、 信石 。 九积皆以气为主,各据所属之状而对治之。 方约之曰∶凡积聚痞块之症,人之气血营卫,一身上下周流,无时...

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诸积病_《古今名医汇粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...。 癖积,两胁刺痛, 三棱 、广术之类,甚者甘遂、蝎梢。 水积,足胫胀满, 郁李 、 商陆 之类,甚者甘遂。 芫花 。 血积,打扑肭淤,产后不月, 桃仁 、 地榆 之类,甚者 虻虫 、 水蛭 。 肉积,赘瘤核疠,腻粉、 白丁香 ,砭刺出血,甚者 砂、 信石 。 九积皆以气为主,各据所属之状而对治之。 方约之曰∶凡积聚痞块之症,人之气血营卫,一身上下周流,无时...

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五积六聚治同郁断_《儒门事亲》在线阅读_【中医宝典】

...。 癖积,两胁刺痛, 三棱 、广术之类,甚者甘遂、蝎梢。 水积,足胫胀满, 郁李 、 商陆 之类,甚者甘遂、 芫花 。 血积,打扑肭瘀,产后不月, 桃仁 、 地榆 之类,甚者 虻虫 、 水蛭 。 肉积, 瘤核疠,腻粉、 白丁香 ,砭刺出血,甚者九积皆以气为主,各据所属之状而对治之。今人总此诸药,并为一方,曰∶可治诸积,大谬也!吾无此病,焉用此药?吾无彼病,焉...

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五积六聚治同郁断_《儒门事亲》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...。 癖积,两胁刺痛, 三棱 、广术之类,甚者甘遂、蝎梢。 水积,足胫胀满, 郁李 、 商陆 之类,甚者甘遂、 芫花 。 血积,打扑肭瘀,产后不月, 桃仁 、 地榆 之类,甚者 虻虫 、 水蛭 。 肉积, 瘤核疠,腻粉、 白丁香 ,砭刺出血,甚者九积皆以气为主,各据所属之状而对治之。今人总此诸药,并为一方,曰∶可治诸积,大谬也!吾无此病,焉用此药?吾无彼病,焉...

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月经门《女科经纶》_【中医宝典】

...不一,而腹痛、发热、泄泻、白带四证,则常有之。四证见其一,皆足以致经候不调之病,故以此序于月经不调之后。但月经不调,而不加意审治,势必渐至于不月而经闭,有血枯之候。故即以女子不月、经闭、血枯诸论集于下,此序书之原委也,读者不可不知。 经论女子月事不来属于胞脉闭 《素问》曰∶月事不来者,胞脉闭也。胞脉者,属心而络于胞中。今气上迫肺,心气不得下通,故月事不来也。...

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月事不来_《沈氏女科辑要》在线阅读_【中医宝典】

《素问》云∶二阳之病发心脾,有不得隐曲,女子不月;其传为风消,其传为息贲者,死不治。 沈尧封曰∶二阳指阳明经言,不指脏腑言。二阳之病发心脾者,阳明为多血之经,血乃水谷之精气,借 心火 锻炼而成。忧愁思虑伤心,因及其子,不嗜饮食,血无以资生,阳明病矣。经云,前阴总宗筋之所会,会于气街,而阳明为之长,故阳明病,则阳事衰而不得隐曲也;太冲为血海,并阳明之经而行,故...

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月事不来《沈氏女科辑要》_【中医宝典】

《素问》云∶二阳之病发心脾,有不得隐曲,女子不月;其传为风消,其传为息贲者,死不治。 沈尧封曰∶二阳指阳明经言,不指脏腑言。二阳之病发心脾者,阳明为多血之经,血乃水谷之精气,借 心火 锻炼而成。忧愁思虑伤心,因及其子,不嗜饮食,血无以资生,阳明病矣。经云,前阴总宗筋之所会,会于气街,而阳明为之长,故阳明病,则阳事衰而不得隐曲也;太冲为血海,并阳明之经而行,故...

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月事不来_《沈氏女科辑要》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

《素问》云∶二阳之病发心脾,有不得隐曲,女子不月;其传为风消,其传为息贲者,死不治。 沈尧封曰∶二阳指阳明经言,不指脏腑言。二阳之病发心脾者,阳明为多血之经,血乃水谷之精气,借 心火 锻炼而成。忧愁思虑伤心,因及其子,不嗜饮食,血无以资生,阳明病矣。经云,前阴总宗筋之所会,会于气街,而阳明为之长,故阳明病,则阳事衰而不得隐曲也;太冲为血海,并阳明之经而行,故...

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经不调_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...,月经不行,肌肤黄燥,面无光泽,寒热 腹痛 ,难于子息,或带下崩漏,血不流行,则成瘕证。 薛立斋曰∶经云∶二阳之病发心脾,有不得隐曲,为女子不月。故心脾平和,则百骸、五脏皆润泽,而经候如常。苟或心脾受伤,则血无所养,亦无所统,而 月经不调 矣。是故调经者,当理心脾为主。丹溪先生亦曰∶先期而至者,血热也;后期而至者,血虚也。窃谓先期而至者,有因脾经血燥,有因脾...

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经不调_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...,月经不行,肌肤黄燥,面无光泽,寒热 腹痛 ,难于子息,或带下崩漏,血不流行,则成瘕证。 薛立斋曰∶经云∶二阳之病发心脾,有不得隐曲,为女子不月。故心脾平和,则百骸、五脏皆润泽,而经候如常。苟或心脾受伤,则血无所养,亦无所统,而 月经不调 矣。是故调经者,当理心脾为主。丹溪先生亦曰∶先期而至者,血热也;后期而至者,血虚也。窃谓先期而至者,有因脾经血燥,有因脾...

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