...二味． 师曰．阴气孤绝．阳气独发．则热而少气烦冤．手足热而欲呕．名曰瘅疟．若但热不寒者．邪气内藏于心．外舍分肉之间．令人消烁肌肉． 此与内经论瘅疟文大同．夫阴气虚者．阳气必发．发则足以伤气而耗神．故少气烦冤也．四肢者．诸阳之本．阳盛则手足热也．欲呕者．热干胃也．邪气内藏于心者．瘅为阳邪．心为阳脏．以阳从阳．故邪外舍分肉．而其气则内通心脏也．消烁肌肉者．肌肉为...
（论一首 脉二十一条 方十八首） 问曰：夫饮有四，何谓也？师曰：有 痰饮 ，有悬饮，有溢饮，有支饮。 问曰：四饮何以为异？师曰：其人素盛今瘦，水走肠间，沥沥有声，谓之痰饮；饮后水流在胁下，咳唾引痛，谓之悬饮；饮水流行，归于四肢，当汗出而不汗出，身体疼痛重，谓之溢饮；咳逆倚息，短气不得卧，其形如肿，谓之支饮。 水在心，心下坚筑，短气，恶水不欲饮。 水在肺，吐涎...
（论一首 脉证二十七条 方二十三首） 夫呕家有 痈 脓，不可治呕，脓尽自愈。 先呕却渴者，此为欲解；先渴却呕者，为水停心下，此属饮家；呕家本渴，今反不渴者，以心下有支饮故也，此属支饮。 问曰：病人 脉数 ，数为热，当消谷引食，而反吐者，何也？师曰：以发其汗，令阳微膈气虚，脉乃数，数为客热，不能消谷，胃中虚冷故也。脉弦者虚也，胃气无余，朝食暮吐，变为胃反。寒在...
（论七首 脉证五条 方八首） 师曰：病有风水、有皮水、有正水、有石水、有黄汗。风水，其脉自浮，外证骨节疼痛，恶风；皮水，其脉亦浮，外证?i肿，按之没指，不恶风，其腹如鼓，不渴，当发其汗；正水，其脉沉迟，外证自喘；石水，其脉自沉，外证 腹满 不喘；黄汗，其脉沉迟，身 发热 ，胸满，四肢头面肿，久不愈，必致 痈 脓。 脉浮而洪，浮则为风，洪则为气。风气相搏，风强...
水气 病脉证并治第十四：（论七首 脉证五条 方八首） 师曰：病有风水、有皮水、有正水、有石水、有黄汗。风水，其脉自浮，外证骨节疼痛，恶风；皮水，其脉亦浮，外证胕肿，按之没指，不恶风，其腹如鼓，不渴，当发其汗；正水，其脉沉迟，外证自喘；石水，其脉自沉，外证腹满不喘；黄汗，其脉沉迟，身发热，胸满，四肢头面肿，久不愈，必致痈脓。 脉浮而洪，浮则为风，洪则为气。风气...
...传之药．且于文于理．明明言常例该迟至六十日．治逆则早见三十天．逆甚则母气不相顾．子气不日增．而无此矣．盖危词也．呜呼．吾安得知音者．而与之读金匮之文耶． 妇人宿有 病．经断未及三月．而得漏下不止．胎动在脐上者．为 痼害．妊娠六月动者．前三月 经水 利时胎也．下血者．后断三月 也．所以血不止者．其 不去故也．当下其 桂枝茯苓丸 主之．（ 音胚凝血也） 桂枝 茯...
...弦脉 为主．随其兼见者而施治也．末一句言治之不愈．求之脾胃．是为 久疟 虚疟者．立一大法也．徐忠可尤在泾诸家之解俱误． 男（元犀）按、素问疟论．言之甚详．大约邪气与卫气并居．合则病作．离则病休．一日发者．正气不虚．易愈．间日与三日．正气虚．内薄于阴．难愈．仲景以内经之旨深远．难与中人以下说法．另寻出阴阳出入大冲要处．独取少阳为主．以补内经未言之旨．并示后人握...
...）吐．（此厥阴消渴证外兼见之证也．虽内经有云．二阳结．谓之消．二阳．阳明也．阳明之消．得下则止．而此属之厥阴．）下之不肯止． 此节与 伤寒 论厥阴首条．末句二句三字不同．其义迥别．盖以消证后人有上消中消下消之分．而其病源总属厥阴．夫厥阴风木．中见少阳相火．风郁火燔．则病消渴．内经亦有风消二字．消必兼风言之．亦即此意．且上消系太阴者．心热移肺也．中消系阳明者．...
论曰、 百合 病者．（分为）百脉（合为）一宗．（无经络可别．）悉致其病也．（第见其证）意欲食．（而）复不能食．（口欲言．而又不言而）常默默．欲卧（而又躁而）不能卧．欲行（而又懒而）不能行．欲饮食．或有美时．或有不用．闻食臭时．如寒无寒．如热无热． 口苦 小便 赤．诸药不能治．得药则剧吐利．如有神灵者．身形如和．（以上诸证．全是恍惚去来不可为凭之象．惟凭之于脉...
... 颇似．故后人传写致讹耳．鄙见以为不然．尝按古人名病．或抉其病由．或肖其病状．不必尽仍从前之旧．即如仲景 伤寒 之名．并其症之传变．原从热病论来．而现易其名为伤寒．然则以仲景伤寒等字．为热病之讹也得乎．当曰． 病、即内经 痉病 为合．不必抹却 字．但其病由．殊 多疑 窦．几令后人不知所守．如内经、以痉为湿因矣．尔雅注痉为风强病．则又为风因矣．及按本文诸条．并...
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