东坡先生居黄州时．手抄金刚经．笔力最为得意．然止第十五分．遂移临汝．已而入玉堂．不能终卷．旋亦散逸．其后谪惠州．思前经不可复寻．即取十六分以后续书之．置于李氏潜珍阁．李少愚参政．得其前经．惜不能全．所在辄访之．冀复合．绍兴初．避地罗浮．见李氏子辉．辉以家所有坡书悉示之．而秘金刚残帙．少愚不知也．异日偶及之．遂两出相视．其字画大小高下．黑色深浅．不差毫发．如成...
...數，婢妾被綺縠，餘粱肉，而民褐衣不完，糟糠不厭。民困兵盡，或剡木為矛矢，而君器物鍾磬自若。使秦破趙，君安得有此？使趙得全，君何患無有？今君誠能令夫人以下編於士卒之閒，分功而作，家之所有盡散以饗士，士方其危苦之時，易德耳。」〔二〕於是平原君從之，得敢死之士三千人。李同遂與三千人赴秦軍，秦軍為之卻三十里。亦會楚、魏救至，秦兵遂罷，邯鄲復存。李同戰死，封其父為李侯...
...中。灸五壮。主贲豚，寒气入小腹，时欲呕，溺血，便黄，腹泄不止，卒疝， 小腹痛 ，转胞，不得 小便 。岐伯云∶但是积冷虚乏病皆宜灸之。 正人形第十六图 （图） 太泉 二穴，在手中掌后横纹头陷者中。灸五壮。主胸中气满，不得卧，肺胀满膨膨然，目中白翳，掌中热，胃气上逆，唾血及狂言，肘中痛。 交信 二穴，在内踝上二寸后廉筋间陷者中。灸三壮。主气淋，卒疝，大小便难，及...
...个菩萨，一个佛了。菩萨和佛并不是神，而是每一个觉悟了的人。所以对佛的庄严身相也要破除，所谓不可以身相见如来。树下诞生佛和须菩提通过对话讲解《金刚经》的方法是旋立旋破，讲究“扫除”，从各个角度打破人的执著心，阐明万法皆空。但他们同时强调不能因此执著于“空”和“无”，因为执著于空和无就使空和无成了一种新的“有”，这就着了“空相”，仍然不能解脱，也就是说，“有为法...
...久病患当渐醒．手足温．有汗即瘥．更服 四逆汤 辈．温其内．昔曾有患伤寒冥冥不知人．四体坚冷如石．药不可入．用此遂瘥． （ 葶苈 苦酒汤 ）（十六） 治伤寒七八日 内热 不解． 苦酒 （ 米醋 是也一升半） 生艾汁（半升．无生艾煮热艾汁或用艾根捣取汁用．） 葶苈 （熬杵膏一合） 上煎取七合作三服． （ 阳毒升麻汤 ）（十七） 治伤寒一二日便成阳毒．或服药吐下之...
...俭、让以得之。”《论语·述而》：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”《易·否·象传》：“君子以俭德避难。”《说文》：“俭，约也。”这里用为自我约束，不放纵，俭朴之意。 2.恶：《左传·襄公二十八年》：“恶识宗？”《左传·桓公十六年》：“弃父之命，恶用子矣!”《孟子·梁惠王上》：“天下恶乎定？”《广韵》：“恶，安也。”这里用为表示疑问，相当于何、怎么之意。
...，但不知死活何如？”后来潘司马亲事究竟不成，连求数处，都似鬼门上占卦一般。直到十四年，韦固以父荫参相州军，刺史王泰命韦固摄司户椽。韦固大有才能，王泰甚是得意，遂把女儿嫁与韦固为妻。那女子年可十六七，颜色艳丽，眉间贴一花钿。韦固问道：“你怎生眉间贴这花钿？”女子不觉泪下道：“妾非郡守之亲女，乃其侄女也。父亲曾为宋城知县，卒于任所。妾时尚在襁褓，母兄相继而亡，只...
...不曾到此处，看了一回。子牙曰：“仁兄这一块空地，怎的不造五间楼？”异人曰：“造五间楼怎说？”子牙曰：“小弟无恩可报；此处若造一楼，按风水有叁十六条玉带，金带有一升芝麻之数。”异人曰：贤弟也知风水？”子牙曰：“小弟颇知一二。”异人曰：“不瞒贤弟说，也此处起造七八次，造起来就烧了，故此我也无心起造他。”子牙曰：“小弟择一吉辰，仁兄只管起造，上梁那日，仁兄只是款待...
...遂命近侍敬酒。二人就在星光之下笑谈欢饮，饮到夜分之际，东山上忽然升起一轮素月，掩映得夜景清幽。炀帝一时高兴，便索笔长吟古风一首道： 团团素月净，夕景清。谷泉惊暗石，风松动夜声。披衣出荆户，蹑履步山楹。欣睹明堂亮，喜见泰阶平。觜参犹可识，牛女尚分明。更移斗柄转，夜久天河横。徘徊不能寐，参差几种情。 炀帝吟完，袁紫烟方才捧诵。忽西北上一道赤气，就如龙纹一般冲起来...
... 又方：巴豆一枚（去心皮），射？如巴豆大，枣一枚（去皮）。合捣成丸。先发各服一丸如梧子大也。 又方： 常山 、 知母 、 甘草 、 麻黄 等分。捣蜜和丸如大豆。服三丸，比发时令过毕。 又方：常山三两， 甘草 半两。水酒各半升，合煮取半升。先发时一服，比发令三服尽。 又方：常山三两（锉）。以酒三升，渍二三日，平旦作三合服。欲呕之，临发又服二合，便断。旧酒亦佳，...
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