...美发 《 素问 . 金匮 真言论》曰：“ 失精 者，身之本也。”金元时期， 刘完素 极为重视精的作用，认为 精气神 以精为本； 朱丹溪 《 格致余论 》中历举老人各种 衰老 征象，指出原因在于精血俱耗。宋. 陈直 认为老人气血渐衰、 真阳 气少 ，精血耗竭，神气浮弱。明. 张景岳 指出治形之法，必以精血为先。上述阐述与历代将七宝美髯丹作为预防衰老的 养生 方...
...唯辛热是投者。对于妇人无子，丹溪强调血少不足以摄精，欲得子者必须补其阴血，反对“轻用热剂，煎熬脏腑”，使血气沸腾，祸不旋踵。 朱丹溪 在《 格致余论 ·养老论》中，以设问的形式阐发了慎燥热的主张。他结合老人生理特点，阐发说：“人身之阴难成易亏，六七十后，阴不足以配阳，孤阳几欲飞越，因天生胃气尚尔留连，又借水谷之阴，故羁糜而定耳。”《内经》曰：“肾恶燥。乌附丹...
...运用丹溪痛风方治疗痛风，取得显著疗效。现将其运用丹溪痛风方治痛风的经验介绍如下。 论发病，重“热血得寒，瘀浊凝涩” 元代名医 朱丹溪 在《 格致余论 》中就设有“痛风论”，《 丹溪心法 》设有痛风专论，对痛风有深入阐述。认为痛风发病，因血受热已自沸腾，或涉冷水，或立湿地，或扇取凉，或卧当风，寒凉外搏，热血得寒，瘀浊凝涩，所以作痛。施仁潮认为，“热血得寒，瘀浊...
...外伤辨惑论》中，论述了“内伤脾胃，百病由生”和“火与 元气 不两立”的病机； 张从正 在《儒门事亲》中论述了“邪气”致病的病机； 朱丹溪 在《格致余论》中阐释了“阳有余而阴不足”和“ 湿热 相火”等病机。 病机学说的具体内容可以概括为以下几个方面： 1.从整体上探讨疾病的发生、发展、变化和结局的基本规律。如邪正盛衰、阴阳失调、气血失常、 津液 代谢 失常等。...
... 白芷 、 南星 、 当归 、酒 黄芩 。在上者，加 羌活 、 威灵仙 、 桂枝 ；在下者，加 牛膝 、 防己 、 木通 、 黄柏 。血虚，《格致余论》详言，多用 川芎 、 当归 ，佐以桃 红花 、薄桂、 威灵仙 。治 痛风 ，取薄桂味淡者，独此能横行手臂，领南星、苍术等药至痛 又方 治上中下疼痛 南星（姜制） 苍术（泔浸） 黄柏 （酒炒，各二两） 川芎（一...
...芷 、 南星 、 当归 、酒 黄芩 。在上者，加 羌活 、 威灵仙 、 桂枝 ；在下者，加 牛膝 、 防己 、 木通 、 黄柏 。血虚，《 格致余论 》详言，多用 川芎 、 当归 ，佐以桃 红花 、薄桂、 威灵仙 。治 痛风 ，取薄桂味淡者，独此能横行手臂，领南星、苍术等药至痛 又方 治上中下疼痛 南星（姜制） 苍术（泔浸） 黄柏 （酒炒，各二两） 川芎（一...
...其名。 呕血 用 胭脂 红花 。似取其色。淋沥滞结。则以 灯心 木通 。似取其类。意类相假。变化感通。不可不知其旨也。此说与魏意稍近。又朱氏格致余论曰。本草。药之命名。以能而名者。百合 当归 升麻 防风 滑石 之类。是也。此说 矣。 吴医汇讲。王绳林曰。古方惟 百合汤 。用百合七只。配水三升。顷友人言。吾苏阳山澄照寺前。一片地上。天然自产百合。仅如钱大。煮之...
...其名。 呕血 用 胭脂 红花 。似取其色。淋沥滞结。则以 灯心 木通 。似取其类。意类相假。变化感通。不可不知其旨也。此说与魏意稍近。又朱氏格致余论曰。本草。药之命名。以能而名者。百合 当归 升麻 防风 滑石 之类。是也。此说 矣。 吴医汇讲。王绳林曰。古方惟 百合汤 。用百合七只。配水三升。顷友人言。吾苏阳山澄照寺前。一片地上。天然自产百合。仅如钱大。煮之...
...名。 呕血 用 胭脂 红花 。似取其色。淋沥滞结。则以 灯心 木通 。似取其类。意类相假。变化感通。不可不知其旨也。此说与魏意稍近。又朱氏 格致余论 曰。本草。药之命名。以能而名者。百合 当归 升麻 防风 滑石 之类。是也。此说 矣。 吴医汇讲 。王绳林曰。古方惟 百合汤 。用百合七只。配水三升。顷友人言。吾苏阳山澄照寺前。一片地上。天然自产百合。仅如钱大。...
...后回到义乌老家。朱丹溪济世救人，为百姓治病，数年后，“声誉顿著”。 主要成就及著作—倡导滋阴学说 丹溪著书的态度十分严谨，至67岁时，著《 格致余论 》是丹溪医论的专著，共收医论42篇，充分反映丹溪的学术思想，是丹溪的代表作之一。该书以《相火论》、《阳有余阴不足论》两篇为中心内容，创立“阳常有余，阴常不足”的论点，强调保护阴气的得要性，确立“滋阴降火”的治则...
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