《立政》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...,国之危也。”故大德至仁,则操国得众。见贤能让,则大臣和同。罚不避亲贵,则威行于邻敌。好本事,务地利,重赋敛,则民怀其产。 、右四固 4、立政:君之所务者五:一曰山泽不救于火,草木不植成,国之贫也。二曰沟渎不遂于隘,鄣水不安其藏,国之贫也。三曰桑麻不植于野,五谷不宜其地,国之贫也。四曰六畜不育于家,瓜瓠荤菜百果不备具,国之贫也。五曰工事竞于刻镂,女事繁于文章...

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《蔡仲之命》原文-出自《尚书》之《周书》_尚书_【文学360】

...《蔡仲之命》。 1、蔡仲之命:惟周公位冢宰,正百工,群叔流言。乃致辟管叔于商;囚蔡叔于郭邻,以车七乘;降霍叔于庶人,三年不齿。蔡仲克庸只德,周公以为卿士。叔卒,乃命诸王邦之蔡。 2、蔡仲之命:王若曰:“小子胡,惟尔率德改行,克慎厥猷,肆予命尔侯于东土。往即乃封,敬哉!尔尚盖前人之愆,惟忠惟孝;尔乃迈迹自身,克勤无怠,以垂宪乃后;率乃祖文王之遗训,无若尔考之违...

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《蔡仲之命》原文-出自《尚书》之《周书》_尚书_【文学360】

...《蔡仲之命》。 1、蔡仲之命:惟周公位冢宰,正百工,群叔流言。乃致辟管叔于商;囚蔡叔于郭邻,以车七乘;降霍叔于庶人,三年不齿。蔡仲克庸只德,周公以为卿士。叔卒,乃命诸王邦之蔡。 2、蔡仲之命:王若曰:“小子胡,惟尔率德改行,克慎厥猷,肆予命尔侯于东土。往即乃封,敬哉!尔尚盖前人之愆,惟忠惟孝;尔乃迈迹自身,克勤无怠,以垂宪乃后;率乃祖文王之遗训,无若尔考之违...

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《杨政》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

《杨政》 1、杨政:杨政,字子行,治梁丘易,与京兆祁圣元同好,俱名善说经书。京师号曰:“说经硜硜杨子行,论难幡幡祁圣元。” 2、杨政:杨政,字子行,师事博士范升。建武中,范升为太常丞,为去妻所诬告,坐事系狱,当伏重罪。政以车驾出时伏道边,抱升子持车叩头。武骑虎贲恐惊马,引弓射之,不去。旄头以戟叉政,伤胸前。政遂涕泣求哀,上即尺一出升。 3、杨政:杨政,字子行...

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《杨政》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

《杨政》 1、杨政:杨政,字子行,治梁丘易,与京兆祁圣元同好,俱名善说经书。京师号曰:“说经硜硜杨子行,论难幡幡祁圣元。” 2、杨政:杨政,字子行,师事博士范升。建武中,范升为太常丞,为去妻所诬告,坐事系狱,当伏重罪。政以车驾出时伏道边,抱升子持车叩头。武骑虎贲恐惊马,引弓射之,不去。旄头以戟叉政,伤胸前。政遂涕泣求哀,上即尺一出升。 3、杨政:杨政,字子行...

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《政理》原文-出自《说苑》_儒家_【文学360】

...,下不阴害,不幸宫室以费财,不多观游台池以罢民,不雕文刻镂以逞耳目,宫无腐蠹之藏,国无流饿之民,此贤君之治国也。”武王曰:“善哉!” 15 政理:武王问于太公曰:“为国而数更法令者何也?”太公曰:“为国而数更法令者,不法法,以其所善为法者也;故令出而乱,乱则更为法,是以其法令数更也。” 16 政理:成王问政于尹逸曰:“吾何德之行而民亲其上?”对曰:“使之以时...

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《政理》原文-出自《说苑》_儒家_【文学360】

...,下不阴害,不幸宫室以费财,不多观游台池以罢民,不雕文刻镂以逞耳目,宫无腐蠹之藏,国无流饿之民,此贤君之治国也。”武王曰:“善哉!” 15 政理:武王问于太公曰:“为国而数更法令者何也?”太公曰:“为国而数更法令者,不法法,以其所善为法者也;故令出而乱,乱则更为法,是以其法令数更也。” 16 政理:成王问政于尹逸曰:“吾何德之行而民亲其上?”对曰:“使之以时...

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《微子之命》原文-出自《尚书》之《周书》_尚书_【文学360】

...克孝,肃恭神人。予嘉乃德,曰笃不忘。上帝时歆,下民祗协,庸建尔于上公,尹兹东夏。钦哉,往敷乃训,慎乃服命,率由典常,以蕃王室。弘乃烈祖,律乃有民,永绥厥位,毗予一人。世世享德,万邦作式,俾我有周无斁。呜呼!往哉惟休,无替朕命。” 2、微子之命:唐叔得禾,异亩同颖,献诸天子。王命唐叔归周公于东,作《归禾》。 3、微子之命:周公既得命禾,旅天子之命,作《嘉禾》。

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《微子之命》原文-出自《尚书》之《周书》_尚书_【文学360】

...克孝,肃恭神人。予嘉乃德,曰笃不忘。上帝时歆,下民祗协,庸建尔于上公,尹兹东夏。钦哉,往敷乃训,慎乃服命,率由典常,以蕃王室。弘乃烈祖,律乃有民,永绥厥位,毗予一人。世世享德,万邦作式,俾我有周无斁。呜呼!往哉惟休,无替朕命。” 2、微子之命:唐叔得禾,异亩同颖,献诸天子。王命唐叔归周公于东,作《归禾》。 3、微子之命:周公既得命禾,旅天子之命,作《嘉禾》。

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《兵政》原文-出自《鶡冠子》_道家_【文学360】

1、兵政:庞子问鶡冠子曰:“用兵之法,天之,地之,人之,赏以劝战,罚以必众,五者已图,然九夷用之而胜不必者,其故何也?”鶡冠子曰:“物有生,故金木水火未用而相制,子独不见夫闭关乎?立而倚之,则妇人揭之,仆而措之,则不择性而能举其中。若操其端,则虽选士不能绝地,关尚一身而轻重异之者,埶使之然也。夫以关言之,则物有而埶在矣。九夷用之而胜不必者,其不达物生者也。若...

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