《师》 师:师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此畜天下，而民从之，吉又何咎矣。
《颐》 颐:颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！
《姤》 姤:姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！
《姤》 姤:姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！
《丰》 丰:丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况人于人乎？况于鬼神乎？
《丰》 丰:丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况人于人乎？况于鬼神乎？
《观》 观:大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚顒若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。
《观》 观:大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚顒若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。
《既济》 1、既济:水在火上，既济；君子以思患而预防之。 2、既济:曳其轮，义无咎也。 3、既济:七日得，以中道也。 4、既济:三年克之，惫也。 5、既济:终日戒，有所疑也。 6、既济:东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。 7、既济:濡其首厉，何可久也。
《既济》 1、既济:水在火上，既济；君子以思患而预防之。 2、既济:曳其轮，义无咎也。 3、既济:七日得，以中道也。 4、既济:三年克之，惫也。 5、既济:终日戒，有所疑也。 6、既济:东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。 7、既济:濡其首厉，何可久也。
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