出自：东晋诗人 陶渊明 的《移居二首·其一》 原文如下： 昔欲居南村，非为卜其宅。 闻多素心人，乐与数晨夕。 怀此颇有年，今日从兹役。 弊庐何必广，取足蔽床席。 邻曲时时来，抗言谈在昔。 奇文共欣赏，疑义相与析。
...，能如是者，何欺之有？ 惟其一种庸流，欺人妄诞，见病患有寒热者，一疑其为外感，欺病家不知诊法也，不别其脉之虚实，而浪投发散之剂。又见病患有 咳嗽 者，一疑其为虚损，欺病家不谙医理也，不辨其体之强弱，而恣用补益之方。至于五色五音五气，一概不知审察，焉能明其五脏之病，而用其五味之药乎？如是者，不独欺人，实为自欺。……。 见人喜补者，遂谓虚衰，喜散者，遂云外感， ...
...狈颇甚，吐血即痊，皆不成劳，何也？其吐血一止，则周身无病，饮食如故，而精神生矣。即使亡血之后，或阴虚 内热 ，或筋骨疼痛，绵可服药而痊。若 咳嗽 则血止而病仍在，日嗽夜嗽，痰壅气升，多则三年，少则一年而死知。盖咳嗽不止，则肾中之元气震荡不宁，肺为肾之母，母病则子亦病故也。又肺为五脏之华盖。皆云∶谷气之胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，是...
夫肺属金，时应乎秋，外主 皮毛 ，形寒饮冷则伤肺，喜温而 恶寒 。如受寒邪，则皮毛先受其病矣。失于表散，则寒注于肺经；而生 咳嗽 。咳为有声，肺气伤而不清；嗽为有痰， 脾湿 动而生痰。须明四时，而施补泻。如秋季肺经正旺，其病咳者，病必实。其症∶面赤身热，痰涎壅盛，法当下痰，降火为先。冬季咳嗽，病则 头痛 身热， 口干 鼻塞 ，乃伤于寒也。药以辛散为主。故云∶...
...，因咳为 肺痿 。又实则为肺 痈 ，虚则为肺痿。此人其始或血不足；或酒色滋味太过；或因服利药重亡津液。燥气内焚，肺金受邪， 脉数 发热 ， 咳嗽 脓血。病至于此，亦已危矣。古人立方，亦用温药，如建中之属。今人但见发 热咳 嗽，率用 柴胡 、 鳖甲 、门冬、 葶苈 等药，旋踵受弊而不知非，可为深戒！就使不可进以温药，亦须妙以汤丸委曲调治，无为卤莽，致伤人命。 ...
考六气之中，湿气在乎秋令。故经谓“秋伤于湿”。湿土之气，内应乎脾，脾土受湿，不司运化，内湿酿成 痰饮 ，上袭于肺，遂为 咳嗽 病矣。夫六气之邪，皆能令人咳嗽，又不独乎湿也。斯言湿者，是为伏气咳嗽，有西昌喻嘉言先生疑湿字之讹，改作秋伤于燥，发明 秋燥 之论，虽有悖经之罪，然亦因乎六气起见也。盖《内经》论湿，殆在乎立秋、处暑、白露湿土主气之时；喻氏论燥，殆在乎秋...
夫 咳嗽 者．内经以为肺感微寒而所作也．若七八月之间．肺气旺盛之时．病嗽者．其病必实．非久病也．其证面赤痰盛而身热．治当下之．钱乙用 葶苈丸 ．若病久者．不可下．若十一月十二月嗽者．乃伤风寒嗽者．风寒从背第三椎肺俞穴入．其证烦闷恶风憎寒．昼轻夜甚．治当汗之．钱乙用 麻黄汤 ．若有热证．则面赤饮水．涎壅咽喉不利．钱乙兼用 甘桔汤 ．若嗽于五六月间．其病身热痰盛...
凡疹回后，有 咳嗽 者，是火气旺燥，肺金受克故也。治宜 清金降火汤 ，用 黄芩 、 黄连 、 山栀 、 石膏 、 花粉 、 贝母 、 陈皮 、 桑皮 、 杏仁 、 苏子 、 甘草 、 麦冬 、 栝蒌仁 。如不应，外加 葶苈 、 枳壳 。若声不出，以清金 降火汤 作主，再加 葶苈 。倘有烦躁 腹胀 ，泻痢不止，声哑唇青紫黑者，宜用 黄连解毒汤 ，药用 黄芩 、...
咳谓无痰而有声，肺气伤而音不清；嗽谓无声而有痰， 脾湿 动而痰气侵； 咳嗽 谓有痰有声，因伤肿气继动脾湿也。然痰之标在于脾，痰之本在于肾，故有宜燥剂以消之者，有宜润剂以化之者。在小儿由风寒乳食者居多，宜从燥以消之，辛以豁之， 半夏 、 陈皮 、 前胡 之类是也。《经》虽曰∶五脏六腑皆能令人咳，然必脏腑各受其邪，而与之终不能离乎肺也。因痰而嗽者，痰为重主治在脾...
...，岂非极盛之势，余气犹旺耶？然则左虽属阳，而阴反盛，右虽属阴，而阳反强，固可见矣。又何疑于左半身血多，右半身气多，右手足之大于左手足乎。（《医贯》谓∶冬至一阳生，当渐向暖和，乃腊月大寒，冰雪反甚，盖阳伏于下，逼阴于上，故井 水气 蒸而坚冰至。夏至一阴生，当渐向清凉，乃三伏潺暑，酷热反炽，盖阴盛于下，逼阳于上，故 井水 寒而雷电合。可以互证。）予尝病眼热，必右...
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