凡鬼邪着人，或啼或哭，或嗔或笑，或歌或咏，称先亡姓字，令人癫狂。有此状者，名曰鬼邪。唯须伏鬼，遣之乃瘥。治之法，正发时使两人捻左手鬼门鬼市，两人捻右手如左手法。鬼门者，掌中心是；鬼市者，腕后厌处是，伸五指努手力则厌处是。腕后者，大指根两筋中间是。一捻之后，不得*动，动鬼出去，不得伏鬼，又不得太急。若太急则捻人力尽，力尽即手动，手动即鬼出。亦不得太缓，若太缓复...
凡鬼邪着人，或啼或哭，或嗔或笑，或歌或咏，称先亡姓字，令人癫狂。有此状者，名曰鬼邪。唯须伏鬼，遣之乃瘥。治之法，正发时使两人捻左手鬼门鬼市，两人捻右手如左手法。鬼门者，掌中心是；鬼市者，腕后厌处是，伸五指努手力则厌处是。腕后者，大指根两筋中间是。一捻之后，不得*动，动鬼出去，不得伏鬼，又不得太急。若太急则捻人力尽，力尽即手动，手动即鬼出。亦不得太缓，若太缓复...
...深。四针掌上大陵穴，八寸五分为鬼心。五针申脉名鬼路，火针三下七 。第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕。七刺耳垂下五分，名曰鬼床针要温。八针承浆名鬼市，从左出右君须记。九针间使鬼路上，十针上星名鬼堂。十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏。十二曲池名鬼臣，火针仍要七 。十三舌头当舌中，此穴是名为鬼封。手足两边相对刺，若逢孤穴只单通。此是先师真妙诀，猖狂恶鬼走无踪。 扁鹊曰...
...女从右起针。若数处不言，便通穴针之），第五鬼路（即申脉穴， 火针 七 ，二三下），第六鬼枕（大椎上入发际一寸），第七鬼床（耳前发际穴），第八鬼市（即承浆穴），第九鬼宫（即劳宫穴），第十鬼堂（即上星，火针七 ），第十一鬼藏（阴下缝，灸三壮），第十二鬼臣（即曲池，火针），第十三鬼封（舌下一寸缝）。根据次而行，针灸并备主之。 见鬼∶阳溪 厌梦∶商丘 中恶不省∶水沟...
...女从右起针。若数处不言，便通穴针之），第五鬼路（即申脉穴， 火针 七 ，二三下），第六鬼枕（大椎上入发际一寸），第七鬼床（耳前发际穴），第八鬼市（即承浆穴），第九鬼宫（即劳宫穴），第十鬼堂（即上星，火针七 ），第十一鬼藏（阴下缝，灸三壮），第十二鬼臣（即曲池，火针），第十三鬼封（舌下一寸缝）。根据次而行，针灸并备主之。 见鬼∶阳溪 厌梦∶商丘 中恶不省∶水沟...
...，形象生动，使读者似乎触摸到“山市”里的人情风俗气息。楼的变化：由高而低，由大而小，由有而无。此处笔触细致入微，令人叫绝。“倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可见。”写欢迎的消失，描绘了为楼的变化，使人目不暇接，又回味无穷。 【又闻有早行者，见山上人烟市肆(sì)，与世无别，故又名“鬼市”云。】 末尾补叙，再写山市的多姿。“又闻”侧面证明“山市”之实有。
...胂脉穴也），第六针，大椎上入发际一寸，名鬼枕，火针七 ， 三下，第七针，耳前发际宛宛中，耳垂下五分，名鬼床，火针七 ， 三下，第八针，承浆名鬼市，从左出右，第九针，手横纹上三寸两筋间，名鬼路，（即劳宫穴也）。第十针，直鼻上入发际一寸，名鬼堂，火针七 ， 三下（即上星穴也），第十一针，阴下缝，灸三壮，女人即玉头，名鬼藏，第十二针，尺泽横纹外头，接白肉际，名鬼臣...
...胂脉穴也），第六针，大椎上入发际一寸，名鬼枕，火针七 ， 三下，第七针，耳前发际宛宛中，耳垂下五分，名鬼床，火针七 ， 三下，第八针，承浆名鬼市，从左出右，第九针，手横纹上三寸两筋间，名鬼路，（即劳宫穴也）。第十针，直鼻上入发际一寸，名鬼堂，火针七 ， 三下（即上星穴也），第十一针，阴下缝，灸三壮，女人即玉头，名鬼藏，第十二针，尺泽横纹外头，接白肉际，名鬼臣...
...治之须至入寸半．男从左兮女从右．起针之法根据此等． 五鬼路兮即申脉． 火针 七 三分下．六鬼枕兮大杼上．入发一寸非虚假．耳前发际七鬼床． 八鬼市穴即承浆．九鬼营即劳宫穴．上星穴是入鬼堂．火针七 鬼堂用．鬼藏阴下缝三壮． 十二鬼臣即曲池．火针亦与曲池宜．十三轮该是鬼封．即是舌下一寸缝．根据次而行针灸备． 二者兼到有神功．假如见鬼治阳 ．凡人魇梦商丘宜．中恶不省...
...或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶。又渐如常楼，又渐如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可见。 又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”一。 题记：蒲松龄写过一首描写海市的诗，而这篇小品写的却是山市。山市恰如沙漠中的海市蜃楼，本是由山中特定的气候、风云、光线造成的自然幻景，奇妙多变，气象万千。 在这篇小品里，作者以腾挪自如、连续快捷的笔法勾勒出多幅...
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