...；下“气”、“血”、 “形”、“志”同。 黄帝问曰：人有精气 津液 ，四肢 九窍 ， 五脏 十六部，三百六十五节，乃生百病，百病之生，皆有 虚实 。今夫子乃言有余有五，不足亦有五，何以生之乎？ 九窍、五脏以为十四，四肢合手足，故有十六部。如此人身之数，皆有虚实，有余不足者，是亦众多，未知生病，其数何如也。 平按：“百病之生”，袁刻脱“百”字。 岐伯对曰：皆生...
平按：此篇自篇首至末，见《 素问 》卷八第二十八《通评 虚实 论篇》，又见《 甲乙经 》卷七第一中篇。 问曰：络气之不足， 经气 有余何如？岐伯答曰：络气不足，经气有余，脉热而尺寒，秋冬为逆，春夏为顺，治 主病 者。 络虚经实，何以得知？络为阳也，经为阴也。寸为阳也，外也；尺为阴也，内也。秋冬，阴也；春夏，阳也。络气不足，阳气虚也；经气有余，阴气盛也。于秋冬...
睛明骨 ，骨名。指构成 眼眶 的诸骨。《 伤科汇纂 》：“两眼眶骨，即左右睛明骨。”《 医宗金鉴 . 正骨心法要旨 》：“ 睛明 者，即 目窠 四围 目眶骨 也。”
...当作“寸脉急”。“皆当俱治之”《素问》无“俱”字；“顺”作“从”；“逆”后有“也”字。又按：“何如”，盛文堂本作“如何”，今从仁和寺本。 夫虚实者，皆从其物类终始，五脏骨肉滑利，可以长久。 万物之类，虚实终始，皆滑利和调，物得久生也。是以 五脏六腑 筋脉骨肉柔弱滑利，可以长生，故曰柔弱者，生之徒者也。 编者按：“终始”《素问》无“终”字。“五”字前，《素问》...
胻骨 ，骨名。亦作（骨行）骨。即 胫骨 。《 素问 . 骨空 论》：“胻骨空在 辅骨 之上端。”《 灵枢 .本输》：“ 下陵 ， 膝下 三寸，胻骨外三里也。”或为 小腿 胫、 腓骨 之统称。《 医宗金鉴 》：“胻骨者，俗名 臁胫骨 也。其骨两根，在前者名成骨，又名 骭骨 ；形粗， 膝外 突出之骨也。在后者名辅骨，形细，膝内侧之小骨也。”
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