论关格是脉而非症_《质疑录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...论关格,以脉言,而非症也。自仲景宗之,而谓在尺为关,在寸为格。关则不得 小便 ,格则吐逆。夫人迎四倍,寸口四倍。则非尺寸之谓,而曰吐逆者,此隔食症也。曰不得小便者,此癃 闭症 也。自此叔和以后,俱莫能辨,悉以尺寸言关格。而洁古则曰∶寒在上,热在下。夫脉两寸俱盛四倍以上,而可谓之寒在上、热在下乎?东垣则以清气反行浊道曰格,浊气反行清道曰关。丹溪但言膈中觉有所碍...

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论关格是脉而非症_《质疑录》在线阅读_【中医宝典】

...论关格,以脉言,而非症也。自仲景宗之,而谓在尺为关,在寸为格。关则不得 小便 ,格则吐逆。夫人迎四倍,寸口四倍。则非尺寸之谓,而曰吐逆者,此隔食症也。曰不得小便者,此癃 闭症 也。自此叔和以后,俱莫能辨,悉以尺寸言关格。而洁古则曰∶寒在上,热在下。夫脉两寸俱盛四倍以上,而可谓之寒在上、热在下乎?东垣则以清气反行浊道曰格,浊气反行清道曰关。丹溪但言膈中觉有所碍...

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噎膈_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

... 。津亏热结,失于濡养,治宜滋养津液,方用 五汁安中饮 加味。酒色过度,肾阴亏损者,治宜滋补肾阴,方用 六味地黄丸 。阴 虚火 旺, 瘀血 内结者,治宜滋阴养血,破结行瘀,方用 通幽汤 。病程日久, 脾虚 阳微者,治宜益气健脾,方用 补气运脾汤 。噎膈一证,古 人发 为五噎、五膈及外感噎膈,内伤噎膈。根据证情不同,又有隔食、格气、 梅核 膈等。详见有关各条。

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利生丸

...片,煎汤送下;风痰喘嗽,苏叶、 薄荷汤 送下; 赤痢 , 白蜜 2钱,米汤调下; 白痢 , 红糖 2钱、 生姜汁 1匙,同米汤调下;疝气,小茴 川楝汤 送下; 隔食 呕酸 ,小儿痞积, 生姜汤 送下;血崩,恶露不净, 当归 1钱,煎汤送下;身面黄胖,湿痰流注,无名肿毒,俱陈酒送下。 【注意】 上药不可烘,不可见火;忌生、冷、硬物。 【摘录】 《惠直堂方》卷一

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利生丸_【中药方剂】中医药方,中药方

...嗽 ,苏叶、 薄荷汤 送下; 赤痢 , 白蜜 2钱, 米汤 调下; 白痢 , 红糖 2钱、 生姜汁 1匙,同米汤调下; 疝气 ,小茴 川楝汤 送下;隔食呕酸,小儿痞积, 生姜汤 送下; 血崩 ,恶露不净, 当归 1钱,煎汤送下;身 面黄 胖, 湿痰流注 , 无名肿毒 ,俱陈酒送下。 【注意】上药不可烘,不可见火;忌生、冷、硬物。 【摘录】 《惠直堂方》 卷一

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粟米_【本草纲目在线阅读】

(即小米) 【气味】咸,微寒,无毒。时珍曰︰咸、淡。 宗奭曰︰生者难化。熟者滞气,隔食,生虫。 藏器曰︰胃冷者不宜多食。粟浸水至败者,损人。 瑞曰︰与杏仁同食,令人吐泻。雁食粟,翼重不能飞。 【主治】养肾气,去脾胃中热,益气。陈者︰苦,寒。治胃热消渴,利小便(《别录》)。止痢,压丹石热(孟诜)。水煮服,治热腹痛及鼻衄。为粉,和水滤汁,解诸毒,治霍乱及转筋入腹...

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粟米_谷部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

粟米 (即小米) 【气味】咸,微寒,无毒。时珍曰︰咸、淡。 宗奭曰︰生者难化。熟者滞气,隔食,生虫。 藏器曰︰ 胃 冷者不宜多食。粟浸水至败者,损人。 瑞曰︰与杏仁同食,令人 吐泻 。雁食粟,翼重不能飞。 【主治】养肾气,去脾胃中热, 益气 。陈者︰苦,寒。治胃热 消渴 , 利小便 (《别录》)。 止痢 ,压丹石热(孟诜)。水煮服,治热 腹痛 及 鼻衄 。为...

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米麦类_《急救广生集》_中医综合书籍_【岐黄之术】

... 、 牛肉 同食。(《图经》) 稷米 食之,发三十六种冷病。不可与 瓠子 同食。(《食鉴》) 粟米 (北人谓之 小米 )生者难化,熟者滞气,隔食生虫。(《衍义》)与 杏仁 同食,令人吐泻。(《日用》) 大麦 久食,则心气盛而 内热 ,令人作疥。(《要略》)虚者少食,防消肾水。(《传心 》) 小麦 南方少,霜雪夜开花,面有湿热,食之发病。(《食鉴》)湿面炙面,...

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关格_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...脉。其人当吐。不吐者死。仲景又有趺阳脉伏而涩。伏则吐逆。水谷不化。涩则食不得入。名曰关格。则知关格之脉证不一也。而马仲化释内经谓关格之义。非隔食 癃闭 之证。而张介宾 类经 。直将越人仲景之言。一概非之。独执人迎在颈。为阳明之表脉。遂诋东垣丹溪。皆仍叔和 脉经 。左为人迎。右为气口之谬。呜呼。内经固为圣经。确宜遵从。而越人仲景之书。未常不为圣经也。盖人迎气口...

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关格_《张氏医通》在线阅读_【中医宝典】

...脉。其人当吐。不吐者死。仲景又有趺阳脉伏而涩。伏则吐逆。水谷不化。涩则食不得入。名曰关格。则知关格之脉证不一也。而马仲化释内经谓关格之义。非隔食 癃闭 之证。而张介宾类经。直将越人仲景之言。一概非之。独执人迎在颈。为阳明之表脉。遂诋东垣丹溪。皆仍叔和脉经。左为人迎。右为气口之谬。呜呼。内经固为圣经。确宜遵从。而越人仲景之书。未常不为圣经也。盖人迎气口。所以分...

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