...热，涩者中雾露。 仲景云∶从霜衍降以后，至春分以前，凡有触冒霜露，体中寒邪而病者，皆谓之 伤寒 也。 海藏云∶霜露雾露，久雨清湿之气，山岚障气等，皆谓之清邪也。有单衣而感于外者，有空腹而感于内者，有单衣、空腹而内外俱感者，所禀轻重不一，在人本气虚实之所得耳！岂特内寒饮冷误服凉药，而独得阴证哉？重而不可治者，以其虚人内已伏阴，外又感寒，内外俱病，所以不可治也。
太阴、少阴、厥阴，皆属阴证也。太阴者，脾也；少阴者，肾也；厥阴者，肝也。 何谓太阴证？太阴脾之经，主胸膈 胀。《甲乙经》云∶邪生于阳者，得之风雨寒暑；邪中于阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒。又曰∶贼风虚邪者阳受之；饮食不节、起居不时者阴受之。阳受之则入腑，阴受之则入脏。入六腑则身热不时卧，为喘呼∶入五脏则 满闭塞，下为飧泄，久为肠 。 何谓少阴证？少阴肾之经，主...
...目矣！优而柔之，使自得之，厌而饫之，使自趋之。深有望于好生之君子，于戏欲广当世，敬以先神，伏冀鉴辉，庶几绵历。王好古惶恐顿首谨言。 圣贤所言阴证，如岐伯、阿衡、仲景 、叔和，故已备矣；《活人》、许学士、韩祗和、成无己，又甚详矣。后人尚有采择未精，览读有阙，子所以从而次第之。然今之病者，得之有内外之异，或不与经符，合之有色脉之殊，或不与方契，形候相若，似是而非...
...四日后起苏，饮食微进，又至十日后安得。始得病时，语言声怒非常，一身诸阳尽伏于中隐于胃，非大下之可乎？此易老夺食之意也。 右阳狂一条，本不当例阴证中。今暨阴狂证并列，其狂则一，其为寒热二也。差之毫厘，缪以千里。读者至此，其三复之。 阴狂 宝丰阿磨堆侯君辅之县丞为亲军时饮食积寒所伤久矣，一日病其脉极沉细易辨，即阴证无疑。内寒外热，故肩背胸胁 出十数点，语言狂乱，...
（许学士退阴与正元同煎，以治阴证咳逆） 夫逆病咳逆，火炎上使阴气不内也。阴气者，即吸入之阴气也。阴证内寒，与吸入之阴同类逆者，胃热失下也。阴气先绝，阳气后亦将竭，火独炎上，逆出阴气而为咳逆也。阴证者，内已伏阴，阴气太甚，肾水擅权，肝气不生， 胃火 已病，丁火又消，所有游行相火，寒邪迫而萃集于胸中，亦欲尽也。故令 人发 躁，大渴引饮，并去盖覆，病患独觉热，他人...
...，面黧目黑色，或自汗不止，脉沉弦 无力 。 若病阴毒证，身表如冰石，四肢厥逆，体如被杖，脉沉细而微，或六至以至八至、九至、十至而不可数，此等阴证，易为明辨。 惟太阴一证，手足自温，自利不渴，尺寸脉俱沉而弱。仲景云∶宜温之，重则 四逆汤 。 若脉浮者 桂枝汤 。惟此一证，与内感外阳内阴相似。外阳内阴者，即前黄 理中等汤，理中、调中等丸所治者是也。此等阴证，非古...
阴证阳从内消，服温热药烦躁极甚，发渴欲饮，是将汗也，人不识此，反以为热，误矣！热上冲胸，服温热药烦躁少宁，反不欲饮，中得和也。人若识此，续汤不已愈矣！一则始病不躁，药而躁，脉当浮之实大，阳气充也。手足温和则生；若浮之损小，阳气走也，手足厥逆则死。一则始病躁，药而不躁，脉沉之实大，阳气回也。手足温和则生；沉之损小，阳气消也，手足厥逆则死。二证服温热药，阳气不能...
...就北方寒也，其逆行如此 。经云∶阳气前绝，阴气后竭者，其人死身色必青；阴气前绝，阳气后竭者，其人死，身色必赤。若阴阳二毒相匿，或只伏阳，此等阴证，或身半以上经汗死，即不青黑者亦有之。 厥阴有遍身青黑如花厥状，何也？ 答曰∶阳气不能营运于四肢，身表经络遏绝，气欲行而不得行，及其得行而遽止之，故行处微紫色，不得行而止处不青则黑也。所以身如被杖，有有处，有无处也。...
病患服温热之药，时有下气者，知阴气出也。韩氏治下焦寒，用 灰包 熨法 ，得下利一两行， 小便 一两次，及少有汗，阴气出而下泄，知其为必解也。予以是知服调中、理中及诸 附子 等药谵语，阳证者当去盖覆，令胸臆两手微露见风，以手按执之，久之肌肉骨间不热者，即非阳证，真阴证也。 上此一条，后辨谵语形状。
...，上贯肘云云。手背遍多者，三焦之气脱也。经云∶手足 然汗出，大便硬而谵语，下之则愈。以其热聚胃，津液旁达，故手足 汗出也。成无己云∶寒聚于胃，有手足汗出者乎？经云∶阳明中寒者不能食， 小便 不利，手足 然汗出，欲作痼瘕，即是中寒也。 海藏云∶故内感阴证，有手足逆冷而自汗者，手足自温而自汗者，厥阴、太阴之异也。 上此一条，虽是三焦四逆温和，关他二经，不可不知。
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