...是南越王赵佗所献，夜有光景。晋·石崇家有珊瑚，高六、七尺，今并不闻有此高硕者。 陈藏器云∶珊瑚，生石岩下，剌刻之汁流如血。以金投之为丸，名 金浆 ；以玉投之，为玉髓。久服长生。海药按《晋列传》云∶石崇金谷园，珊瑚树皮如 花生 蕊，味甘，平，无毒。 主宿血，风痫等疾，按∶其主治与金相似也。钱相公箧中方∶治七、八岁小儿眼有肤翳，未坚，不可妄 敷药 。宜点珊瑚散，...
...是南越王赵佗所献，夜有光景。晋·石崇家有珊瑚，高六、七尺，今并不闻有此高硕者。 陈藏器云∶珊瑚，生石岩下，剌刻之汁流如血。以金投之为丸，名 金浆 ；以玉投之，为玉髓。久服长生。海药按《晋列传》云∶石崇金谷园，珊瑚树皮如 花生 蕊，味甘，平，无毒。 主宿血，风痫等疾，按∶其主治与金相似也。钱相公箧中方∶治七、八岁小儿眼有肤翳，未坚，不可妄 敷药 。宜点珊瑚散，...
...是南越王赵佗所献，夜有光景。晋·石崇家有珊瑚，高六、七尺，今并不闻有此高硕者。 陈藏器云∶珊瑚，生石岩下，剌刻之汁流如血。以金投之为丸，名 金浆 ；以玉投之，为玉髓。久服长生。海药按《晋列传》云∶石崇金谷园，珊瑚树皮如 花生 蕊，味甘，平，无毒。 主宿血，风痫等疾，按∶其主治与金相似也。钱相公箧中方∶治七、八岁小儿眼有肤翳，未坚，不可妄 敷药 。宜点珊瑚散，...
【释名】灵液（《纲目》）、神水（《纲目》）、金浆（《纲目》）、醴泉。时珍曰︰人舌下有四窍，两窍通心气，两窍通肾液。心气流入舌下为神水，肾液流入舌下为灵液。道家谓之金浆玉醴。溢为醴泉，聚为华池，散为津液，降为甘露，所以灌溉脏腑，润泽肢体。故修养家咽津纳气，谓之清水灌灵根。人能终日不唾，则精气常留，颜色不槁；若久唾，则损精气，成肺病，皮肤枯涸。故曰远唾不如近唾，...
口津唾 （《纲目》） 【释名】灵液（《纲目》）、神水（《纲目》）、金浆（《纲目》）、醴泉。时珍曰︰人舌下有四窍，两窍通心气，两窍通肾液。心气流入舌下为神水，肾液流入舌下为灵液。道家谓之金浆玉醴。溢为醴泉，聚为华池，散为津液，降为甘露，所以灌溉脏腑，润泽肢体。故修养家咽津纳气，谓之清水灌灵根。人能终日不唾，则精气常留，颜色不槁；若久唾，则损精气，成肺病，皮肤枯...
...扁卢已杳，和缓云遥，郭玉之针靡传，淳意之经失授，而问秘书于金匮，鼠迹犹存，抄禁方于龙宫，蠹蚀未尽，傥不搜之石室，镌以玉版，则 桃胶 莫问， 金浆 遂漓，安能唤三折之肱，起一肱之土，续已断之琴弦，补久亡之笙诗乎。此莺湖吴子音先生，所以有合刻之选也。先生以民胞为怀，婆心救世，赤饼胸纳， 青芝 手采，五行精理，六气辨淫，心源接俞跗之传意，学探允宗之妙，岁活人以万计...
...扁卢已杳，和缓云遥，郭玉之针靡传，淳意之经失授，而问秘书于金匮，鼠迹犹存，抄禁方于龙宫，蠹蚀未尽，傥不搜之石室，镌以玉版，则 桃胶 莫问， 金浆 遂漓，安能唤三折之肱，起一肱之土，续已断之琴弦，补久亡之笙诗乎。此莺湖吴子音先生，所以有合刻之选也。先生以民胞为怀，婆心救世，赤饼胸纳， 青芝 手采，五行精理，六气辨淫，心源接俞跗之传意，学探允宗之妙，岁活人以万计...
...胃经痰水．（土旺自能胜湿．）理心下急满．（脾胃健于转输．）利腰 脐血 结．去周身湿痹．（二证皆湿停为患、湿去则安矣．）按 白术 赞云．味重 金浆 ．芳逾玉液．百邪外御．六腑内充．盖甚言其功之广也． 肾虚者勿用．有火者宜生用．（ 寓意草 中、载蒋中尊病 伤寒 、临危、求肉汁淘饭、食毕大叫一声而逝、门人问临危索饭之时、尚有法可救否、喻嘉言曰∶ 独参汤 可以救之、...
...或 田螺 水，或茶漱净，然后搽药。 李时珍曰∶舌下有四窍∶两窍通心气，两窍通肾液。心气流于舌下，为 神水 ；肾液流于舌下，为灵液。道家谓之 金浆 玉醴。溢为 醴泉 ，聚为华池，散为津液，降为甘露。所以灌溉脏腑，润泽肢体，是以修养家咽津纳气，谓之清水灌灵根。人能终日不唾，则精气常留，颜色不槁；若久唾则损精气成肺病，皮肤枯涸。故曰远唾不如近唾，近唾不如不唾。人若...
...或 田螺 水，或茶漱净，然后搽药。 李时珍曰∶舌下有四窍∶两窍通心气，两窍通肾液。心气流于舌下，为 神水 ；肾液流于舌下，为灵液。道家谓之 金浆 玉醴。溢为 醴泉 ，聚为华池，散为津液，降为甘露。所以灌溉脏腑，润泽肢体，是以修养家咽津纳气，谓之清水灌灵根。人能终日不唾，则精气常留，颜色不槁；若久唾则损精气成肺病，皮肤枯涸。故曰远唾不如近唾，近唾不如不唾。人若...
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