《汤液醪醴论》曰∶精神不进，志意不治，故病不可愈。（动离于道，耗散天真故耳。）精坏神去，荣卫不可复收，何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精神弛坏，荣泣卫除，故神去之而病不愈也。（精神者，生之源；荣卫者，气之主。气主不辅，生源复消，神不内居，病何能愈！）其有不从毫毛生，而五脏阳以竭也。津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内...
《汤液醪醴论》曰∶精神不进，志意不治，故病不可愈。（动离于道，耗散天真故尔。）精坏神去，营卫不可复收，何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，营涩卫除，故神去之而病不愈也。（精神者，生之源；营卫者，气之主。气主不辅，生源复消，神不内居，病何能愈。）其有不从毫毛生，而五脏阳以竭也。津液充廓，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内...
出自：唐代 杜牧 的 《送薛种游湖南》 类型： 食物 原文如下： 贾傅松醪酒，秋来美更香。 怜君片云思，一棹去潇湘。
黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何？ 岐伯对曰：必以 稻米 ，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。 帝曰：何以然？ 岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完：伐取得时，故能至坚也。 帝曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用何也？ 岐伯曰：自古圣人之作汤液醪醴者，以为备耳！夫上古作汤液，故为而弗服也。 中古之世，道德稍衰，邪气时至，服之万全。 帝曰：今之世不必已何也。 岐伯曰...
（素问汤液醪醴论 全） 黄帝问曰∶为五谷汤液及醪醴奈何？ （汤液醪醴，皆酒之属。韵义云∶醅酒浊酒日醪。诗诂云∶酒之甘浊而不 者日醴。然则汤液者，其即 清酒 之类欤。醪音劳。醴音礼。 音济。） 岐伯对曰∶必以 稻米 ，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。 （完者其味全。坚者其气锐。） 帝曰∶何以然？岐伯曰∶此得天地之和，高下之宜，故能至完；伐取得时，故能至坚也。 （...
《汤液醪醴论》曰∶精神不进，志意不治，故病不可愈。（动离于道，耗散天真故尔。）精坏神去，营卫不可复收，何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，营涩卫除，故神去之而病不愈也。（精神者，生之源；营卫者，气之主。气主不辅，生源复消，神不内居，病何能愈。）其有不从毫毛生，而五脏阳以竭也。津液充廓，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内...
常用滋补养生延寿的 酒 、醴、醪 在我国，利用药酒来滋补身体，防治疾病，延年益寿，已有悠久的历史。 酒的问世，把医药学特别是制剂学和 食疗 学，向前推进了一大步。酒本身有通 血脉 、养 脾气 、厚肠胃、润皮肤、去寒气、行药势等功效。故古代有“酒为百药之长”之说。 传统的补酒，从成分来讲，有“酒”，“醴”、“醪”之分。“酒”主要含普通药材成分；“醴”除含普通药...
出自：唐代 李郢 的 《南池》 类型： 人物 食物 原文如下： 小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接罹。 日出两竿鱼正食，一家欢笑在南池。
出自：明代 石茂华 的 《九月九日登长城关》 类型： 节日 原文如下： 朔风万里入衣多，嘹呖寒空一雁过。 鱼泽滩头嘶猎马，省嵬城畔看黄河。 香醪欲醉茱萸节，壮志还为出塞歌。 骋望因高云外尽，乡关回首愧烟萝。
（验方） 【配方】南五加皮50克，糯米500克。 【制法】南五加皮洗净，加水适量泡透煎煮，每30分钟取煎液一次，共取两次。再净煎液与糯米共同烧煮，做成糯米干饭，待冷，加酒曲适量，拌匀，发酵成为酒酿。 【主治】祛风湿，强筋骨，可治风湿性关节炎。 【用法】每日适量佐餐食用。
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