热证脉主数．浮细而数为风热．其热轻．宜散之．（如 升阳散火汤 之类．）浮洪而数．按指有力．或沉而牢实为 实火 ．其热重．宜下之．（如 清咽利膈汤 之类．）不拘浮数沉数．但按指 无力 ．乃是假热．宜散而兼清．（如 甘桔汤 之类） 寒证脉主紧．浮细而紧．为风寒．其寒轻．宜表散．（如 荆防败毒散 之类．）沉细而弦紧．其寒重．宜 温散 ．（如 参桂饮 之类）若重按不
热证脉主数．浮细而数为风热．其热轻．宜散之．（如 升阳散火汤 之类．）浮洪而数．按指有力．或沉而牢实为 实火 ．其热重．宜下之．（如 清咽利膈汤 之类．）不拘浮数沉数．但按指 无力 ．乃是假热．宜散而兼清．（如 甘桔汤 之类） 寒证脉主紧．浮细而紧．为风寒．其寒轻．宜表散．（如 荆防败毒散 之类．）沉细而弦紧．其寒重．宜 温散 ．（如 参桂饮 之类）若重按不
脉要精微论曰∶微妙在脉，不可不察。邪气脏腑病形篇曰∶按其脉，知其病，命曰神。 秦越人六十一难曰∶切脉而知之谓之巧。许叔微曰∶脉之理幽而难明。吾意所解，口莫能宣也。 凡可以笔墨载，可以口舌言者，皆迹象也。至于神理，非心领神会，乌能尽其元微。方盛衰论曰∶受师不卒，使术不明，不察从逆，是为妄行。推雌失雄，弃阴附阳，不知并合，诊故不明。甚矣。脉之不可不辨也。其大要当
【问曰】脉有阴阳者，何谓也？ 【答曰】凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也；脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也，凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。 【问曰】脉有阳结阴结者，何以别之？ 【答曰】其脉浮而数，能食，不大便者，此为实，名曰阳结也，期十六日当剧。其脉沉而迟，不能食，身体重，大便反硬，名曰阴结也。期十四日当剧。 【问曰】病有洒淅 恶寒 而复 发热 者，何？ 【
很多女性在月经来潮前，有乳房胀痛，腹胀，下腹胀痛，易疲劳，忧郁，失眠等症状。如果在经前和经期能注意饮食调理，即可减少些不适感。 正确 1、月经来潮的前一周的饮食宜清淡，易消化，富营养。可以多吃豆类，鱼类等高蛋白食物，并增加绿叶蔬菜，水果，也要多饮水，以保持大便通畅，减少骨盆充血。 2、月经来潮初期时，女性常会感到腰痛、不思饮食，这时不妨多吃一些开胃、易消化的
关键词：《 黄连 ”条均作“巫阳”，可证。 5《卷三十·护身禁法第二十》：“太一神人曰：凡欲远行避难，若为恶人迫逐危厄之中，出门禹步三咒乃去，可以消灾。追我者迷惑，五道旋转，到还恶人。”(1789页)校注：“五道，道术中的五种通行方法。” 按：此说恐非。五道，指神道、人道、禽兽道、饿鬼道、地狱道，对此佛、道二教说法相似。《云笈七签·卷十》，老君太上虚无自然本
经云∶阴搏阳别，谓之有子。搏者，近也。阴脉逼近于下，阳脉别出于上，阴中见阳，即 滑脉 是也。脉滑而动，是为阳施阴化，法当有子。又，少阴脉动甚者，孕子也。手少阴属心，足少阴属肾。心主血，肾主精，精血交会，投识于其间，则有妊。又，三部脉沉正等，无病而经不至者，妊也。《脉经》云∶左手尺部浮洪者，男胎也；右手尺部浮洪者，女胎也；两手尺部俱洪者，为两男；俱沉实者，为两
1． 性生活的目的是生儿育女，老年人已经过了生育年龄，故不该有性生活 错。人到老年，虽说不再生育，但同样需要性爱。研究指出，除了某些特殊的疾病外，高龄男子可以将某种方式的性生活保持到70至80岁；60岁以上的男子有性欲者达90.4%，其中54.7%有强烈的性要求。性爱不是单纯为了繁殖后代，而是人类感情的需要，它可以给人以幸福、快乐和满足。协调的性生活有益于老
雍曰．辨脉者．辨 伤寒 之脉也．平脉者．平众脉也．今辨脉法中．虽有意相槎桠者．世以仲景之法．只此二篇．垂百世之师范．虽王叔和撰次．一字不敢妄易．仍旧次第录之．其问答．皆仲景本文也． 仲景问曰．脉有阴阳．何谓也．答曰．凡脉大、浮、数、动、滑．此名阳也．脉沉、涩、弱、伏、（一作弦）微．此名阴也．凡阴病见阳脉者生．阳病见阴脉者死．雍曰．此谓阴脉阳脉．非谓脉之阴阳也...
经云∶阴搏阳别，谓之有子。搏者，近也。阴脉逼近于下，阳脉别出于上，阴中见阳，即 滑脉 是也。脉滑而动，是为阳施阴化，法当有子。又，少阴脉动甚者，孕子也。手少阴属心，足少阴属肾。心主血，肾主精，精血交会，投识于其间，则有妊。又，三部脉沉正等，无病而经不至者，妊也。《 脉经 》云∶左手尺部浮洪者，男胎也；右手尺部浮洪者，女胎也；两手尺部俱洪者，为两男；俱沉实者，
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