旧说谓∶胆为清净之腑，无出无入，故邪在少阳，禁汗、吐、下。此说相沿已久，不知始自何人，而不知其不通之甚也。夫五苓泻太阳之腑，承气泻阳明之腑，若少阳胆腑，诚无如此泻法矣。若少阳之经，本与诸经之气相通，何得谓无出无入耶?吐、下无涉于经，禁之可也；汗乃通经之事，而何以禁之?然则仲景不径用 桂枝 、 麻黄 者，何也?盖尝思之，少阳之经，行身之侧，为人身之奥区。凡人之...
少阳之为病， 口苦 ，咽干，目眩是也。 少阳 中风 ，两耳无所闻， 目赤 ，胸中满而烦者，不可吐、下，吐、下则悸而惊。 伤寒 ，脉弦细， 头痛 ， 发热 者，属少阳，不可发汗，汗则（言严）语，烦躁，此属胃不和也，和之则愈。 本太阳病，不解，转入少阳者，胁下鞕满， 干呕 不能食，往来寒热，脉沉弦者，不可吐、下，与 小柴胡汤 。
少阳之为病，口苦、咽干、目眩也。 少阳中风，两耳无所闻，目赤，胸中满而烦者，不可吐下，吐下则悸而惊。 伤寒，脉弦细，头痛发热者，属少阳。少阳不可发汗，发汗则谵语，此属胃，胃和则愈，胃不和，则烦而悸。 本太阳病不解，转入少阳者，胁下硬满，干呕不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者，与 小柴胡汤 。 若已吐、下、发汗、温针，谵语， 柴胡汤 证罢，此为坏病，知犯何逆...
少阳之为病， 口苦 、咽干、目眩也。 少阳 中风 ，两耳无所闻， 目赤 ，胸中满而烦者，不可吐下，吐下则悸而惊。 伤寒 ，脉弦细， 头痛 发热 者，属少阳。少阳不可发汗，发汗则谵语，此属胃，胃和则愈，胃不和，则烦而悸。 本太阳病不解，转入少阳者，胁下硬满， 干呕 不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者，与 小柴胡汤 。 若已吐、下、发汗、温针，谵语， 柴胡汤 ...
...重则满室，诚非急下不可；若系时邪，或感风寒，或系暑湿，或系燥火，或由太阳而入，或由口鼻而入，仍当按经施治，岂可以下字蔽之乎?后戴麟郊《瘟疫明辨》，较胜于吴又可之论，惟重用下法。书中有二语云， 伤寒 下不厌迟，时邪下不厌早，则大有语病，若改为瘟疫下不厌早，则得矣。至又可 达原饮 一方，最属夹杂不清。若症属寒耶，何以用 黄芩 、 知母 ?症属热耶，何以用 草果 ...
邪气化日 ，运气术语。指 胜复 之气非本年正常之气所化。《 素问 .六元正纪大论》：“上 太阴 土，中 少商 金运 ，下太阳水， 热化 寒化 胜复同，所谓邪气化日也。”
【处方】 大承气汤 。 【功效与作用】 大瘕泄 ，有 太阴 、 阳明 二经证者。 【用法用量】 《保命集》：泄有 虚实 寒热 ，虚则 无力 粘衣，不便已泄出，谓不能禁固也。实则数至圊而不能便，俗云 虚坐努责 故也， 里急后重 ， 进退大承气汤 主之。 【摘录】 《保命集》卷中
邪气盛则实 ，语出《 素问 ·通评虚实论》。是对 实证 所下的定义。 邪气 ，指致病因素。当 病邪 有余而人体 正气 充足，机能 代谢 活动增强以抵抗病邪，故表现为亢盛的实证。如痰滞、 食积 、 瘀血 ，水湿等，都是邪气有余； 壮热 ，烦燥、狂乱，声高气粗， 腹痛拒按 · 便秘 尿赤 ， 脉滑 数有力等，都是机能亢盛的表现，均属实证。
...心 羚羊角（图） 络石藤（图） 芒硝（图） 牡丹皮（图） 人参（图） 溲疏 消石 远志（图） 榆白皮 云母（图） 知母（图） 中药主治： 除邪气 白芥（图） 白薇（图） 苍术（图） 菖蒲（图） 桂枝（图） 黄 黄参 芥（图） 菊花（图） 蓼实 羚羊角（图） 络石（图） 卤盐 马齿苋（图） 芒硝（图） 牡丹（图） 牡狗阴茎 盆硝 朴硝 人参（图） 人参芦 人参...
...但空朝服崔氏 八味丸 3钱，半饥服煎剂耳。 【各家论述】 1.《古方选注》： 黄连汤 ，仲景治胃有邪，胸有热，腹有寒。 喻嘉言 旁通其旨，加进退之法，以治关格，独超千古，藉其 冲和 王道之方，从中调治，使 胃气 自为敷布以渐通于上下。如格则吐逆，则进桂枝和卫通阳，俾 阴气 由中渐透于上，药以生用而升；如关则不得 小便 ，则退桂枝、减黄连，俾 阳气 由中渐透于...
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