经曰∶“常以不病调病患。”盖以医者无病，气静息匀，用自己之呼吸，合病患之至数，则太过不及之形见矣。斯时也，如对敌之将，操舟之工，心如走珠，形似木鸡，不得多语调笑，妄论工拙，珍玩满前，切勿顾盼，丝竹凑耳，恍若无闻，凡此岂欲矫众以邀誉哉！夫君子之游艺，与据德根据仁，皆为实学。诊虽流为贱技，非可苟且图功者也。故经又曰∶“诊无治数之道，从容之葆，坐持寸口，诊不中五脉
导引行气法源出《云笈七签》。 本法动作简单，以调息行气为主。 【1】于半夜之后或中午之前，解开 头发 ，面向东方，两手握拳，闭气，调整呼吸。然后举起双手，向左右导引，再用掌以按摩两耳。 【2】平卧，引气3次，然后用手指掐压后颈筋脉（相当于风池穴）3次。 【3】端坐，面向东方，闭气调息5次。用两手中指点蘸口中唾液14次，然后两手掌相互摩擦，轻揉双目。 【4】端...
饮食有节，脾土不泄。调息寡言，肺金自全。动静以敬， 心火 自定。宠辱不惊，肝木以宁。恬然无欲，肾水自足。
饮食有节，脾土不泄。调息寡言，肺金自全。动静以敬， 心火 自定。宠辱不惊，肝木以宁。恬然无欲，肾水自足。
调身 ， 气功 术语。谓放松躯体，以助气血流通，减轻元神负担，益于具体功法的修炼，是气功入手功夫调身、 调息 、 调心 的三调之一。
气功术语。谓放松躯体，以助气血流通，减轻元神负担，益于具体功法的修炼，是气功入手功夫调身、调息、调心的三调之一。
明治初期平山省斋创立。奉祀天御中主神等天神地祇之外，还奉祀教祖平山省斋，尊之为素山彦弘道命。 强调崇敬天皇，彰明纲常。修行方法是静坐调息，向神立誓，以达到“内外清静”。
明治初期平山省斋创立。奉祀天御中主神等天神地祇之外，还奉祀教祖平山省斋，尊之为素山彦弘道命。 强调崇敬天皇，彰明纲常。修行方法是静坐调息，向神立誓，以达到“内外清静”。
明代医家。字时慕，号孩如，东阳（今属浙江）人。平生笃志于理学。并注重调息之术，常静坐养神，使百虑俱消。年八十余时仍有壮容。亦通医学、天文、地理。着《医学正蒙》，未见行世。
气功功法名。外肾即男性外生殖器。《昨非庵日纂》：“刘几善养生，年七十余，精神不衰，其术惟暖外肾，其法以两手掬而暖之，默坐调息，两肾融液如泥，沦入腰间。其法至妙。”
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。