...‘揖让而治天下者，礼乐之谓也。’三曰黄门鼓吹，天子宴群臣之所用。则《诗》所谓‘坎坎鼓我，蹲蹲舞我’者也。”汉有殿中御饭食举七 曲 ，太乐食举十三曲，魏有雅乐四曲，皆取周诗《鹿鸣》。晋荀勖以《鹿鸣》燕嘉宾，无取於朝。乃除《鹿鸣》旧歌，更作行礼诗四篇，先陈三朝朝宗之义。又为王公上寿酒、食举乐歌诗十三篇。司律陈颀以为三元肇发，群后奉璧，趋步拜起，莫非行礼，岂容别设...
...一境，不通舟楫，军粮惟可陆运；而凡濒淮海之地，人民屡经盗贼，宜加存抚，权令军人搬运。其陆运之方，每人行十步，三十六人可行一里，三百六十人可行一十里，三千六百人可行一百里，每人负米四斗，以夹布囊盛之，用印封识，人不息肩，米不着地，排列成行，日行五百回，计路二十八里，轻行一十四里，重行一十四里，日可运米二百石。每运给米一升，可供二万人，此百里一日运粮之术也。”又...
...随石偃盖中，良久，辄有一滴，有似雨屋后之余漏，时时一落耳。然蜜芝堕不息，而偃盖亦终滴也。户上刻石为科斗字，曰：“得服石蜜芝一斗者，寿万岁。”诸道士共思惟其处，不可得往。唯当以碗器置劲竹木端，以承取之。然竟未有能为之者。按此户上刻题如此，前世必已有之者也。（出《抱朴子》） 少室山的一个石洞中，还有更深的山谷，没法过得去。把石头投入谷中，老半天还能听到它的声音。...
...把也没了。人们都十分惊奇。 狄仁杰祠 魏州南郭狄仁杰庙，即生祠堂也。天后朝，仁杰为魏州刺史，有善政，吏民为之立生祠。及入朝，魏之士女，每至月首，皆诣祠奠醊。仁杰方朝，是日亦有醉色。天后素知仁杰初不饮酒，诘之，具以事对。天后使验问，乃信。庄宗观霸河朔，尝有人醉宿庙廊之下。夜分即醒。见有人于堂陛下，罄折咨事，堂中有人问之，对曰：“奉符于魏州索万人。”堂中语曰：“...
...军，遂与从子必向避地赣州。乱定归里，时袁守聂嵩孙，希洎内姻也，勉之内款，不能屈。文天祥兵败，以失言与必向俱被囚，辞节愈厉，家人馈食，则碎器覆诸地，俱不食，据榻而死。 刘子荐，字贡伯，吉州安福人。父梦骥，以进士历官知澧州，没于王事。子荐以父任为湘乡尉，以获盗功调抚州司录。有诉王应亨殴死荷担黄九者，狱成矣，子荐阅爰书，疑而驳之。俄烈风迅雷辟狱户，裂吏扌契，杀人者...
...有巨迹数尺，轮理成就。因谒画工，随意设色，悉不如意。有僧杨法成自言能画。意儿常合掌仰祝，然后指授之，以近十稔。工方后素。先天菩萨凡二百四十二首。首如塔势，分臂如蔓。画样十五卷。柳七师者崔宁之甥，分三卷，往上都流行。时魏奉古为长史，进之。后因四月八日赐高力士。今成都者是其次本。（出《酉阳杂俎》） 有帧先天菩萨图。绘画这幅画的缘由起自成都的妙积寺。开元初年。妙积...
病源脾与胃合，胃为足阳明，其经脉起鼻，环于唇，其支脉入络于脾胃，脾胃有热，气发于唇，则唇生疮，而重被风邪寒湿之气搏于疮，则微肿湿烂，或冷或热，乍瘥乍发，积月累年广济疗紧唇， 水银膏 方 水银 熏黄 （研） 青矾（研） 苦参 （各二两末） 绛绯（一方） 乱发 （一 鸡子 大） 细辛 （二两末） 上七物，以绯裹发，用 麻油 一斤蜡二两先煎 苦参 细辛 ，以绯发消
...： 杏仁 （七十枚去尖皮） 桂心 （二两） 甘草 （一两炙） 麻黄 （三两去节一方四两） 上四味切，以水八升，煮取三升，分三服，含咽之，通疗诸昏 客忤 良。忌如常法。 又方： 韭根 （一把） 乌梅 （十四颗） 茱萸 （半升） 上三味切，以劳水一升煮之，以病患栉纳中，三沸，栉浮者生，沉者死，煮取三升饮之，大效。 又方：桂心（一两） 生姜 （三两） 栀子 （十四...
病源猝忤者，亦名 客忤 ，谓邪客之气，猝犯忤 人精 神也，此是鬼疠之毒瓦斯，中恶之类也，人有魂魄 衰弱 者，则为鬼气所犯忤，喜于道间门外得之，其状心腹绞痛胀满，气冲心胸，或即而瘥肘后论曰，客者，客气也，忤者犯也，谓客气忽犯人也，此恶鬼毒疠之气，疗之多愈，亦有侵克脏腑经络，虽瘥后犹宜治疗，以消余势，不尔终为人患，有时辄发。 又客忤死者，中恶之类也，喜于道间门外
刘涓子疗面渣 ，木 兰膏 方。 木兰 皮 防风 白芷 青木香 牛膝 独活 本 芍药 白 附子 杜蘅 当归 细辛 芎 （各一两） 麝香 （二分） 上十四味锉，以腊月 猪脂 二升，微火煎三上三下，绞去滓，入 麝香 ，调以敷面上妙。（出第五卷中） 肘后疗面及鼻病酒渣方。 木兰皮 （一斤渍酒用三年者百日出曝干） 栀子 仁（一斤） 上二味，合捣为散，食前以 浆水 服方
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