...所生，不可不通也。 帝曰：善。论言天地者，万物之上下，左右者，阴阳之道路，未知其所谓也。 岐伯曰：所谓上下者，岁上下见阴阳之所在也。左右者，诸上见厥阴，左少阴，右太阳；见少阴，左太阴，右厥阴；见太阴，左少阳，右少阴；见少阳，左阳明，右太阴；见阳明，左太阳，右少阳；见太阳，左厥阴，右阳明。所谓面北而命其位，言其见也。 帝曰：何谓下？ 岐伯曰：厥阴在上，则少阳在...
...之所生，不可不通也。 帝曰：善。论言天地者，万物之上下，左右者，阴阳之道路，未知其所谓也。岐伯曰：所谓上下者，岁上下见阴阳之所在也。左右者，诸上见厥阴，左少阴，右太阳；见少阴，左太阴，右厥阴；见太阴，左少阳，右少阴；见少阳，左阳明，右太阴；见阳明，左太阳，右少阳；见太阳，左厥阴，右阳明。所谓面北而命其位，言其见也。 帝曰：何谓下？岐伯曰：厥阴在上，则少阳在下...
...号，该礼部承旨，会同科臣翰林，及诏敕房中书官，撰拟一稿呈进。敕曰： 朕惟正法淹息，象教陵夷，大抵初从理障，碍正知见；次从事障，续诸生死，安得诸上根人，随机说法。从无空际，见影移规，得脱知见之迷，恒超生死之向。兹净慈寺僧道济者，职虽书记，行魁辨财，五觉既超，八还潜朗，竹篦作捩，迹假佯狂，砂水成搏，妙通炙輠。萌法云于真际，火宅晨凉；耀慧日于中天，重昏至晓。街衢巷...
...爱护。然出家达士。以利人为已任。动若行云止犹谷神。岂有心于彼此。情系于动静者哉。既无心于彼此。亦无系于去来。所以纭纭自彼。于我何为。如是则冀诸上人。高横金锡。轻卷云袍。明日遂行。胡往弗利。” 师在上蓝开堂。宣疏罢。遂指法座云：“还有不受人谩底么？有即出来。推倒禅床喝散大众。然未是作家也。且救得一半。还有么？”良久云：“既无人出来。山僧今日不惜眉毛。不免指鹿为...
...9年)发愿，直至己卯岁(公元1579年)，历十馀年，而三千善行始完。 时方从李渐庵入关，未及回向。庚辰(公元1580年)南还。始请性空，慧空诸上人，就东塔禅堂回向。遂起求子愿，亦许行三千善事。辛巳(公元1581年)，生男天启。 余行一事，随以笔记；汝母不能书，每行一事，辄用鹅毛管，印一朱圈于历 日之上。或施食贫人，或买放生命，一日有多至十馀者。至癸未(公元1...
...9年)发愿，直至己卯岁(西元1579年)，历十馀年，而三千善行始完。 时方从李渐庵入关，未及回向。庚辰(西元1580年)南还。始请性空，慧空诸上人，就东塔禅堂回向。遂起求子愿，亦许行三千善事。辛巳(西元1581年)，生男天启。 余行一事，随以笔记；汝母不能书，每行一事，辄用鹅毛管，印一朱圈於历日之上。或施食贫人，或放生命，一日有多至十馀者。至癸未(西元158...
...去而又至，其宋何易?其火伏于何处? 凡此种种，皆缘于胃气不降，诸脏腑之气升多降少，渐渐郁滞化火而然。故选用沉重降下之品，使胃气降而胃用复，则诸上逆之气皆得顺降，而脏腑之气机渐可复常，大便自然通润，而胀满、痞闷自除，气降则火也降，眩晕、耳鸣、口苦、胸中烦热等症，不用清凉而自去： 【医生乙】请老师谈谈胃气下降之机理及所产生的症状。 【老师】要谈清这一问题，得先从...
...去而又至，其宋何易?其火伏于何处? 凡此种种，皆缘于胃气不降，诸脏腑之气升多降少，渐渐郁滞化火而然。故选用沉重降下之品，使胃气降而胃用复，则诸上逆之气皆得顺降，而脏腑之气机渐可复常，大便自然通润，而胀满、痞闷自除，气降则火也降，眩晕、耳鸣、口苦、胸中烦热等症，不用清凉而自去： 【医生乙】请老师谈谈胃气下降之机理及所产生的症状。 【老师】要谈清这一问题，得先从...
...去而又至，其宋何易?其火伏于何处? 凡此种种，皆缘于胃气不降，诸脏腑之气升多降少，渐渐郁滞化火而然。故选用沉重降下之品，使胃气降而胃用复，则诸上逆之气皆得顺降，而脏腑之气机渐可复常，大便自然通润，而胀满、痞闷自除，气降则火也降，眩晕、耳鸣、口苦、胸中烦热等症，不用清凉而自去： 【医生乙】请老师谈谈胃气下降之机理及所产生的症状。 【老师】要谈清这一问题，得先从...
...“如何是佛？”师云：“锯解秤锤。”师云：“德山入门便棒。临济入门便喝。一棒一喝若双峰而互出。宾主未辨换换而万里乡关。照用双行拟议而千差塞路。诸上座。到者里如何话会。”乃云：“棒喝齐施早已赊。古今皆赞出周遮。二途不涉凭何说。南海波斯进象牙。” 上堂，僧问：“特特上来伸三拜。乞师分付拄杖子。”师云：“科。”进云：“恁么则功不虚施也。”师云：“重。” 因请首座开堂...
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