咳嗽论_《侣山堂类辩》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...者,五脏之长也,轻清而华盖于上,是以脏腑之病,皆能上传于肺而为咳。然其标见于肺,而其本在于脏腑之间,故当以标本之法兼而行之,治无不应矣。《咳论》曰∶肺咳之状,咳而 喘息 有音,甚则唾血。心咳之状,咳则心痛,喉中介介如梗状,甚则咽肿 喉痹 。肝咳之状,咳则两胁下痛,甚则不可以转,转则两 下满。脾咳之状,咳则右胁下痛,阴阴引肩背,甚则不可以动,动则咳剧。肾咳之状...

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论痰饮咳嗽_《太平惠民和剂局方》在线阅读_【中医宝典】

...半夏汤 、 消饮丸 、倍?X丸、 辰砂化痰丸 、 生气汤 、 快气汤 、 半夏丸 、 天南星丸 、大养气丸、 橘皮半夏汤 、小 降气汤 。 论 咳嗽 喘急 大抵咳嗽皆从肺出,医家细论发药,大略有三?U有因寒者,有风者,有热者。风、寒则从外至,热则从内起。风、寒则诸经自受其邪,热则诸经腑脏或熏乘而为病。 风则散之,寒则温之,热则调之。泻是泻肺经,非泻腑脏也,当...

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咳嗽论_《婴童类萃》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

夫肺属金,时应乎秋,外主 皮毛 ,形寒饮冷则伤肺,喜温而 恶寒 。如受寒邪,则皮毛先受其病矣。失于表散,则寒注于肺经;而生 咳嗽 。咳为有声,肺气伤而不清;嗽为有痰, 脾湿 动而生痰。须明四时,而施补泻。如秋季肺经正旺,其病咳者,病必实。其症∶面赤身热,痰涎壅盛,法当下痰,降火为先。冬季咳嗽,病则 头痛 身热, 口干 鼻塞 ,乃伤于寒也。药以辛散为主。故云∶...

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总附咳嗽诸方论_《原要论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

凡疹回后,有 咳嗽 者,是火气旺燥,肺金受克故也。治宜 清金降火汤 ,用 黄芩 、 黄连 、 山栀 、 石膏 、 花粉 、 贝母 、 陈皮 、 桑皮 、 杏仁 、 苏子 、 甘草 、 麦冬 、 栝蒌仁 。如不应,外加 葶苈 、 枳壳 。若声不出,以清金 降火汤 作主,再加 葶苈 。倘有烦躁 腹胀 ,泻痢不止,声哑唇青紫黑者,宜用 黄连解毒汤 ,药用 黄芩 、...

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论咳嗽(儿科)_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

咳谓无痰而有声,肺气伤而音不清;嗽谓无声而有痰, 脾湿 动而痰气侵; 咳嗽 谓有痰有声,因伤肿气继动脾湿也。然痰之标在于脾,痰之本在于肾,故有宜燥剂以消之者,有宜润剂以化之者。在小儿由风寒乳食者居多,宜从燥以消之,辛以豁之, 半夏 、 陈皮 、 前胡 之类是也。《经》虽曰∶五脏六腑皆能令人咳,然必脏腑各受其邪,而与之终不能离乎肺也。因痰而嗽者,痰为重主治在脾...

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秋伤于湿冬生咳嗽大意_《时病论》在线阅读_【中医宝典】

考六气之中,湿气在乎秋令。故经谓“秋伤于湿”。湿土之气,内应乎脾,脾土受湿,不司运化,内湿酿成 痰饮 ,上袭于肺,遂为 咳嗽 病矣。夫六气之邪,皆能令人咳嗽,又不独乎湿也。斯言湿者,是为伏气咳嗽,有西昌喻嘉言先生疑湿字之讹,改作秋伤于燥,发明 秋燥 之论,虽有悖经之罪,然亦因乎六气起见也。盖《内经》论湿,殆在乎立秋、处暑、白露湿土主气之时;喻氏论燥,殆在乎秋...

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论痰饮咳嗽_《太平惠民和剂局方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...法半夏汤 、 消饮丸 、倍朮丸、 辰砂化痰丸 、 生气汤 、 快气汤 、 半夏丸 、 天南星丸 、大养气丸、 橘皮半夏汤 、小 降气汤 。 论 咳嗽 喘急 大抵咳嗽皆从肺出,医家细论发药,大略有三︰有因寒者,有风者,有热者。风、寒则从外至,热则从内起。风、寒则诸经自受其邪,热则诸经腑脏或熏乘而为病。 风则散之,寒则温之,热则调之。泻是泻肺经,非泻腑脏也,当用...

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咳嗽论(此论出洁古家珍)_《卫生宝鉴》_中医综合书籍_【岐黄之术】

论曰.咳、谓无痰而有声.肺气伤而不清也.嗽、谓无声而有痰. 脾湿 动而为痰也.若 咳嗽 有声.而有痰者.因伤肺气动于脾湿也.故咳而兼嗽者也.脾湿者.秋伤于湿、积于脾也.故经云.秋伤于湿.冬生咳嗽.大抵素秋之气.宜清而肃.若反动之.则气必上冲而为咳嗽.甚则动脾湿而为痰也.是知脾无留湿.虽伤肺气而不为痰也.若有痰而寒少热多.各随五脏证而治之.假令湿在肝.经谓之风...

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吐血不死咳嗽必死论_《医学源流论》在线阅读_【中医宝典】

...狈颇甚,吐血即痊,皆不成劳,何也?其吐血一止,则周身无病,饮食如故,而精神生矣。即使亡血之后,或阴虚 内热 ,或筋骨疼痛,绵可服药而痊。若 咳嗽 则血止而病仍在,日嗽夜嗽,痰壅气升,多则三年,少则一年而死知。盖咳嗽不止,则肾中之元气震荡不宁,肺为肾之母,母病则子亦病故也。又肺为五脏之华盖。皆云∶谷气之胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,是...

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咳嗽叙论《三因极一病证方论》_【中医宝典】

人之所以滋养其身者,唯气与血。呼吸定息,卫气之常,失常则为 咳嗽 ;津液流润,荣血之常,失常则为痰涎。咳嗽吐痰,气血已乱矣。顾世治嗽之药极多,而卒不能遍效者,盖其致病之因不一。世谓五嗽,且以五脏而言之,要之内因七情,外合六淫,饮食起居,房劳叫呼,皆能单复倚互而为病。故《经》云∶五脏六腑,感寒热风湿,皆令人咳。又微寒微咳,厉风所吹,声嘶发咳;热在上焦,咳为 肺...

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