...用，正化于戌，对化于辰也。此天之阴阳合地之十二支，动而不息者也。 但将年律起当年司天，相对一气为在泉，余气为左右间。用在泉后一气为初之气，主六十日有奇，至司天为三之气，主上半年。（自大寒日后通主上半年。）至在泉为六气，主下半年。 （自大暑日后通主下半年。）经曰∶岁半以前，天气主之；岁半以后，地气主之者，此也。 天之六气，客也。将此客气布于地之六气，步位之上，...
以甲子年为例，如甲己化土，初客气，即土也。土生金，二客气金也。金生水，三客气水也。水生木，四客气木也。木生火，五客气火也。余仿此。
...用，正化于戌，对化于辰也。此天之阴阳合地之十二支，动而不息者也。 但将年律起当年司天，相对一气为在泉，余气为左右间。用在泉后一气为初之气，主六十日有奇，至司天为三之气，主上半年。（自大寒日后通主上半年。）至在泉为六气，主下半年。 （自大暑日后通主下半年。）经曰∶岁半以前，天气主之；岁半以后，地气主之者，此也。 天之六气，客也。将此客气布于地之六气，步位之上，...
司天生运父临子．名为顺化当如此．运生司天子临父．名为小逆倒之故．司天克运号天刑．大过天刑运反平．五运若犯司天克．当分太少观差忒．少运胜天为不和．太运胜天为太运．少运胜天或天胜．其位反同天正化．顺化小逆无胜负．此由运与天和睦．天刑不和与天逆．灾变分争想非一．三者皆从何处来．运与司天不相得．运同天化是相符．名逐加临与消息．
太过有制，不及得助，皆为和平。惟得司天当令，则为上宫与正宫同，非司天当令，则其制助之气，皆出于左右间，而非司天正气也，则为少宫中运与少宫间气同也。
司天生运父临子．名为顺化当如此．运生司天子临父．名为小逆倒之故．司天克运号天刑．大过天刑运反平．五运若犯司天克．当分太少观差忒．少运胜天为不和．太运胜天为太运．少运胜天或天胜．其位反同天正化．顺化小逆无胜负．此由运与天和睦．天刑不和与天逆．灾变分争想非一．三者皆从何处来．运与司天不相得．运同天化是相符．名逐加临与消息．
运气相同，名曰天符。 天气生运，名曰顺化。 天气克运，名曰天刑。 运生天气，名曰小逆。 运克天气，名曰不和。 六甲年土运∶甲子、甲午、甲寅、甲申，火下生土，顺化；甲辰、甲戌，土上克水，不和。 六己年土运∶己丑、己未，运气皆土，天符；己卯、己酉、土上生金，小逆；己巳、己亥，木下克土，天刑。 六乙年金运∶乙丑、乙未，土下生金，顺化；乙卯、乙酉、运气皆金，天符；乙
客气上逆 ，病因 病理 术语。即 邪气 上逆。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“ 伤寒 中风 ，医反下之，其人 下利 日数十行，谷不化， 腹中雷鸣 ， 心下痞硬 而满， 干呕 ， 心烦 不得安。医见 心下痞 ，谓病不尽，复下之，其痞益甚，此非结热，但以 胃中虚 ，客气上逆，故使硬也。”
...俞曰：甘入于胃，其气弱小，不能上至于上焦，而与谷留于胃中者，令人柔润者也，胃柔则缓，缓则虫动，虫动则令人悗心。其气外通于肉，故甘走肉。 五味论第六十三参考白话译文 【提要】本篇主要论述了 五味 同人体 经络 、 脏腑 的关系，以及 五味偏嗜 、太过所出现的 病理 变化。 【注释】［1］胞俗称" 尿脬 "，即 现代医学 的 膀胱 。 【白话解】 黄帝 问 少俞...
...气，俱起于二十六刻。寅午戌初之气，皆起于五十一刻。亥卯未初之气，俱起于七十六刻。气皆起于同刻，故谓之三合者，义由此也。以十五小周为一大周，则六十年矣。 □ 六十年交气日刻图 （图） 歌曰∶ 欲知交气早晏时，漏下一刻甲子初。（六十日终期。） 八十七刻半二气，续此而起欤尽日。 七十五刻是三气，从兹又继诸六十二， 刻半之外四气始，五十刻后五气居。 毕于三十七刻半，...
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