...九 刺齐论六十 长刺节论六十一 卷八 刺法 调经论六十二 缪刺论六十三 刺疟六十四 刺热六十五 刺腰痛六十六 卷九 雷公问 阴阳类论六十七 著至教论六十八 示从容论六十九 疏五过论七十 征四失论七十一 方盛衰论七十二 解精微论七十三 卷十 运气 六节脏象论七十四 天元纪大论七十五 五运行大论七十六 六微旨大论七十七 卷十一 运气 气交变大论七十八 五常政大论...
巅疾 ，①指胎病。详该条。 ②泛指 头部 病证，如 头风 、 头痛 、头昏、 头眩 、头疮之类。《 素问 .着至教论》：“ 三阳 独至者，是三阳并至，并至如风雨，上为巅疾。”《素问.五常政大论》：“发生之纪，……其动 掉眩 、巅疾。” ③指 狂病 。《素问. 阴阳 类论》：“骂詈妄行，巅疾为狂。”
...衰也。其阴阳交合者，阳气上逆，当立不能坐，阴气下陷，当坐不能起。所谓三阳俱起者，起于三阴之中也。若三阳独至而三阴不至者，则期在石水之时，寒水当治而不治，则人亡矣。石水者，水冰如石也，水结冰凘而三阴不至，有阳而无阴也。著至教论：三阳独至者，是三阳并至，非太阳独至之谓也。若二阴独至者，则期在盛水，以少阴肾水独旺，而三阳不至，亥子水盛之月，则人亡矣，有阴而无阳也。
...衰也。其阴阳交合者，阳气上逆，当立不能坐，阴气下陷，当坐不能起。所谓三阳俱起者，起于三阴之中也。若三阳独至而三阴不至者，则期在石水之时，寒水当治而不治，则人亡矣。石水者，水冰如石也，水结冰凘而三阴不至，有阳而无阴也。著至教论：三阳独至者，是三阳并至，非太阳独至之谓也。若二阴独至者，则期在盛水，以少阴肾水独旺，而三阳不至，亥子水盛之月，则人亡矣，有阴而无阳也。
...也。其阴阳交合者，阳气上逆，当立不能坐，阴气下陷，当坐不能起。所谓三阳俱起者，起于三阴之中也。若三阳独至而三阴不至者，则期在石水之时，寒水当治而不治，则人亡矣。石水者，水冰如石也，水结冰?@而三阴不至，有阳而无阴也。著至教论：三阳独至者，是三阳并至，非太阳独至之谓也。若二阴独至者，则期在盛水，以少阴肾水独旺，而三阳不至，亥子水盛之月，则人亡矣，有阴而无阳也。
至阳 ，①至盛之阳，指 三阳 。《 素问 .着至教论》：“三阳者，至阳也。” 王冰 注：“六阳（手三阳和足三阳）并合，故曰至盛之阳也。” ②在天之气。《素问.方 盛衰 论》：“至阳盛，地气不足。” 马莳 注：“天位乎上，为至阳。”张景岳注：“至阴至阳，即天地之道也……此借天地自然之道，以喻人之 阴阳 贵和也。” ③指巨阳（即太阳）。 ④ 经穴 名。参见 至阳...
太阳、阳明和少阳的总称。其中包括了手三阳和足三阳，实际上是六条经脉。在六经辨证上三阳病系指病邪在体表浅层或六腑有病。太阳经的代称（《素问．着至教论》马莳注）。按照 伤寒 病由表传里的发病次序，在三阳经中太阳经位于最表层，首先发病，故称“三阳”；其次是阳明经，叫做“二阳”；再次是少阳经，叫做“一阳”。足太阳膀胱经的代称（《素问．大奇论》马莳注）。
...。 【三阳】 太阳、阳明和少阳的总称。其中包括了手三阳和足三阳，实际上是六条经脉。在六经辨证上三阳病系指病邪在体表浅层或六腑有病。太阳经的代称（《素问．着至教论》马莳注）。按照 伤寒 病由表传里的发病次序，在三阳经中太阳经位于最表层，首先发病，故称“三阳”；其次是阳明经，叫做“二阳”；再次是少阳经，叫做“一阳”。足太阳膀胱经的代称（《素问．大奇论》马莳注）。
...服三钱，水一盏半，煎至八分，去渣温服，不拘时。如或恶食，但以所思之物任意与之，必愈。按妊娠禁忌︰勿食鸡、鸭子、 鲤鱼脍 、兔、犬、驴、骡、 山羊肉 、 鱼子 、 鳖卵 、雉雀、 桑椹 。又按︰《胎教论》云︰“令母常居静室，多听美言，听人讲论诗书陈说礼乐。耳不听非言，目不视恶事，心不起邪念，能令生子庞浓福寿，忠孝仁义，聪明疾”。斯乃圣人所留教论，故随方状以书。
...病衝頭痛，目似脫，項如拔。 脈解篇曰：陽明並於上，上者則其孫絡太陰也，故頭痛鼻鼽腹腫也。 通評虛實論曰：頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生也。 著至教論曰：三陽獨至者，是三陽並至，並至如風雨，上為巔疾，下為漏病。 脈要精微論曰：來疾去徐，上實下虛，為厥巔疾。推而下之，下而不上，頭項痛也。 平人氣象論曰：寸口之脈中手短者，曰頭痛。 脈要精微論曰：厥成為巔疾。顑痛，...
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