雷公云∶凡采得后，去皮、心、神，了，捣令细，于水盆中搅令浊，浮者去之，是 茯苓 筋，若误服之，令人眼中童子并黑睛点小，兼盲目，甚记之。
茯苓 = （图） ，生泰山山谷，今泰、华、嵩山皆有之。出大松下，附根而生，无苗、叶、花、实，作块如拳在土底，大者至数斤，似人形、龟形者佳。皮黑，肉有赤、白二种。或云是多年 松脂 流入土中变成，或云假松气于本根上生。今东人采之法∶山中古松久为人斩伐者，其枯折搓篝，枝叶不复上生者，谓之 茯苓 拨。见之，即于四面丈余地内，以铁头锥刺地；如有茯苓，则锥固不可拔，于是...
气平．味甘．无毒．主胸胁逆气．忧恚惊邪恐悸．心下结痛．寒热烦满咳逆．口焦舌干．利 小便 ．久服安魂养神．不饥延年． 茯苓 气平．禀天秋降之金气．入手太阴肺经．味甘无毒．得地中正之土味．入足太阴脾经．气平味和．降中有升．阴也．胸者肺之分也．胁者肝之分也．肝主升而肺主降．肺金不足则气不降．肝木有余则气上逆．逆于肝肺之分．故在胸胁间也． 茯苓 入肺．气平则降．味甘...
...烦躁，止水饮之燥渴，淋癃泄痢之神品， 崩漏 遗带之妙药，气鼓与水胀皆灵， 反胃 共噎膈俱效。功标百病，效著千方。 《 伤寒 》 五苓散 ， 茯苓 十八铢， 猪苓 十八铢， 泽泻 一两六铢， 白术 十八铢， 桂枝 半两。 治太阳 中风 ，内有 水气 ，渴欲饮水，水入则吐者。以宿水停留，因表郁而内动，阻隔三阳，不得下行，是以渴欲饮水。而以水投水，又复不受，是以水...
滇产者色绀，坚实可入补药；其六安两浙所出者，多断松枝种成，数年可采，惟能利 小便 ，不及滇产远甚。 茯苓 必须用片。 《叶氏医案》每用块苓，徐洄溪以为虽煎终日而味不出，此言自当遵之。 抱木者为 茯神 ，安神宁心。
乃樵斫讫多年 松根 之气所生。此盖根之气味，噎郁未绝，故为是物。然亦由 土地 所宜与不宜。其津气盛者，方发泄于外，结为 茯苓 ，故不抱根而成物。既离其本体，则有苓之义。 茯神 者，其根但有津气而不甚盛，故只能伏结于本根，既不离其本，故曰 茯神 。此物行水之功多，益心脾不可阙也。或曰松既樵矣，而根尚能生物乎？答曰∶如 马勃 、菌、 五芝 、 木耳 、 石耳 之...
...。近道俱有，云贵（云南、贵州）独佳。产深山谷中，在枯 松根 底。由木被斧斤砍伐，或老遭风雹折摧。枝叶不复上升，津气旋向下泄。凝结成块，乃名 茯苓 。因其本体相离，故取附之之义。小如鹅卵，大若匏瓜。犹类龟鳖人形，并尚沉重结实。（四五斤一块者愈佳。）久藏留自无朽蛀，初收采须仗阴干。咀片水煎，黑皮净削。研末丸服，赤筋尽淘。（ 茯苓 中有赤筋，最损目，为丸散久服者，...
（本经上品） 从来相传，上有 菟丝 ，下有 茯苓 ，不知何所本。尝见 菟丝 随木萦绕 茯苓 ，当不独只在松下矣。又传 松脂 化茯苓，茯苓化 琥珀 ，又不知何所本。世又重抱木者曰 茯神 ，赤色者主利水，又不知何所本。羽毛鳞介之长为四灵，故取形如鸟兽龟鳖者良，则苓宜作四灵长矣。以降地之魄，待游天之魂，真真对证。 【气味】甘平，无毒。 【主治】主胸胁逆气，忧恚惊邪...
...小便不禁．虚寒精滑．及阴亏而小便不利者．皆勿妄投． 松根 灵气结成．产云南．色白而坚实者佳．去皮．（产浙江者、色虽白而体松、其力甚薄、近今 茯苓 颇多种者、其力更薄矣．） 赤茯苓 （通、利湿热．）白者入肺、膀胱气分．赤者入心、小肠气分．（时珍曰∶白入气、赤入血．）益心脾．白胜．利湿热．赤胜． 茯苓皮 （通、行水．） 专能行水．治水肿肤胀．（以皮行皮之义、 五...
去皮、木用。 马兰 为使，恶 白蔹 ，畏 地榆 、 雄黄 、 秦艽 、龟甘，平，无毒。入足阳明、太阴、少阴、膀胱经。开心益志，健胃暖脾，利水燥湿，泄饮消痰。善安惊悸，最解烦满。退胸胁之逆气；除心腹之结痛，消气水之肿胀，止水饮之燥渴。 淋癃泄利神品， 呕吐 遗带妙剂。治奔豚必用，安胎孕亦良。赤苓，破气结，利水道。 茯苓皮 ，消 水肿 ，利水道。
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