桂枝《本草择要纲目》_【中医宝典】

...之最薄者.去其粗皮是也.) 【主治】 伤风 头痛 .开腠理.解表止烦发汗.去皮肤风湿.泄奔豚.散下焦蓄血.利肺气.疗 痛风 .横行手臂.或曰本草言 桂枝 能止烦出汗.故张仲景治 伤寒 有当发汗之症.凡数处皆用 桂枝汤 .此与本草之义甚相符合.又云无汗不得用 桂枝 .汗家不得重发汗.则桂枝又所禁用.而仲景伤寒有汗多之症.凡数处每用 桂枝甘草汤 .此又似用桂枝以...

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跋_《本草择要纲目》_中医本草书籍_【岐黄之术】

... 理奥.阐微发异.有当于心而后已.自经史外尤留意河雒轩岐之旨.谓可以穷性命.可以前民用.可以导长年.手泽存焉.一展卷而泪涔涔不能终篇矣.此 本草择要纲目 上下二卷.乃其精神所寄.通内外之学.适行藏之用.果熟此而民无夭札.物无疵疠.可操券得矣.请之父执同人.皆谓宜先梓以公世.亦稍见先人学有实用.利济为心.而予小子徒读父书.不能无愧也.不肖男浣百拜识. 时康熙己...

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《本草择要纲目》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...叶 防己 海藻 牡蛎 贝母 沙参 玄参 丹参 桔梗 犀角 牛黄 芦荟 郁金 竹沥 常山 乌梅 大戟 胡黄莲 荆芥 地骨皮 琥珀 水银 朴硝 芒硝 马牙硝 羚羊角 甘菊花 射干 薏苡仁 车前子 莲藕 藕节 百部 茵陈蒿 瞿麦 淫羊藿 茅根 牵牛子 萱草 香附子 侧柏叶 地肤子 山豆根 白藓(根皮) 旋复花 昆布 淡竹叶 槐 金箔 青黛 通草 龙胆草 天花粉 蔓...

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《本草择要纲目》在线阅读_【中医宝典】

...叶 防己 海藻 牡蛎 贝母 沙参 玄参 丹参 桔梗 犀角 牛黄 芦荟 郁金 竹沥 常山 乌梅 大戟 胡黄莲 荆芥 地骨皮 琥珀 水银 朴硝 芒硝 马牙硝 羚羊角 甘菊花 射干 薏苡仁 车前子 莲藕 藕节 百部 茵陈蒿 瞿麦 淫羊藿 茅根 牵牛子 萱草 香附子 侧柏叶 地肤子 山豆根 白藓(根皮) 旋复花 昆布 淡竹叶 槐 金箔 青黛 通草 龙胆草 天花粉 蔓...

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跋_《本草择要纲目》在线阅读_【中医宝典】

...抉 理奥.阐微发异.有当于心而后已.自经史外尤留意河雒轩岐之旨.谓可以穷性命.可以前民用.可以导长年.手泽存焉.一展卷而泪涔涔不能终篇矣.此本草择要纲目上下二卷.乃其精神所寄.通内外之学.适行藏之用.果熟此而民无夭札.物无疵疠.可操券得矣.请之父执同人.皆谓宜先梓以公世.亦稍见先人学有实用.利济为心.而予小子徒读父书.不能无愧也.不肖男浣百拜识. 时康熙己未...

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序一_《本草择要纲目》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...故尔.余每欲思其约而该.明而当.详审切要而简核综举者.用成一书.以告来学.愧鞅掌未暇.一日.蒋子雪洲过予署.出其一编.乃渠尊大人介繁翁所辑 本草择要纲目 .余捧而读之.殆予所思约而该.明而当.详审切要而简核综举者乎.夫闻其名者.不急其用.虽博无庸.今择要仅三百五十余种.犹精卒良将之足以歼敌.无烦虚声糜饷之多也.相恶不并进.相畏不同饮.相 反忌不共治.犹君子小...

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序一_《本草择要纲目》在线阅读_【中医宝典】

...览故尔.余每欲思其约而该.明而当.详审切要而简核综举者.用成一书.以告来学.愧鞅掌未暇.一日.蒋子雪洲过予署.出其一编.乃渠尊大人介繁翁所辑本草择要纲目.余捧而读之.殆予所思约而该.明而当.详审切要而简核综举者乎.夫闻其名者.不急其用.虽博无庸.今择要仅三百五十余种.犹精卒良将之足以歼敌.无烦虚声糜饷之多也.相恶不并进.相畏不同饮.相 反忌不共治.犹君子小人...

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后序_《本草择要纲目》_中医本草书籍_【岐黄之术】

尝观本草药性诸书.未尝不叹其功之大.而有以起天下之病者使之安.起天下之夭者使之寿也.然其书本草详矣.而每苦于繁.药性简矣.而又过于略.求其繁简适宜.则本草择要一书所由着乎.余之外父介繁公.力学着书.于诸子百家.阴阳术数之学.靡不精讨.而岐黄为最.每见人之有疾.不啻 乃身.力图拯救.即罄其赀囊.曾莫之恤.其所利济而生全之者.宁易更仆数.然犹以为济人以药.所及者...

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芒硝《证类本草》_【中医宝典】

...亦生山之阴,有盐咸苦水,则朴硝生于其阳。其味苦无毒,其色黄白,主疗热,腹中饱胀,养胃消谷,去邪气,亦得水而消,其疗与硝石小异。按如此说,是取芒硝合煮,更成为真硝石,但不知石脾复是何物?本草乃有石脾、 石肺 ,人无识者,皇甫既是安定人,又明医药,或当详。炼之以朴硝作芒硝者,但以暖汤淋朴硝,取汁清澄煮之减半,出着木盆中,经宿即成,状如 白石英 ,皆六道也。作之忌...

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后序_《本草择要纲目》在线阅读_【中医宝典】

尝观本草药性诸书.未尝不叹其功之大.而有以起天下之病者使之安.起天下之夭者使之寿也.然其书本草详矣.而每苦于繁.药性简矣.而又过于略.求其繁简适宜.则本草择要一书所由着乎.余之外父介繁公.力学着书.于诸子百家.阴阳术数之学.靡不精讨.而岐黄为最.每见人之有疾.不啻 乃身.力图拯救.即罄其赀囊.曾莫之恤.其所利济而生全之者.宁易更仆数.然犹以为济人以药.所及者...

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