上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。 崔液 组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号，公元705—707年）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。文士皆赋诗一章...
...灌方。 芒硝 郁金 寒水石 大青 （各一两） 上四味切，以水五升，煮取二升，去滓，以油酒各半升和调，分二度灌口。（肘后同）又疗 马心 黄并肺热方。 大黄 黄芩 芍药 细辛（各一两） 上四味切，以水五升，煮取二升半，油半升，酒半升，调和，分为三度灌口，如不定，盐半升，水一升半，温如人肌，和盐灌后，即定。 又春冬灌马方。 大黄 郁金 黄芩 细辛 芍药 桔梗 升麻...
...酒不曾消”。尾联同首联呼应，三五年时三五之月，自然是“几回花下坐吹箫”的往昔，而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为，诗人无法不想念，也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说：“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《绮怀十六首之十五》，也正是因为这种绝望而更有了魅力。
论曰脾脏盛实，则生热，热气熏蒸，则令人舌本肿胀，语言謇涩，腹胁坚硬，泾溲不利，四肢不举，身体沉重，面目焦黄，不得安卧而唇 口干 燥也。 治脾实舌本强直，或梦歌乐，体重不能行。 泻热汤 方 前胡 （去芦头） 赤茯苓 （去黑皮） 龙胆 （去土） 细辛 （去苗叶） 芒硝 （各三两） 杏仁 （汤浸去皮尖双 上九味。粗捣筛，每服三钱匕。水一盏，煎至八分，去滓不拘时候温...
即湿热邪胜。（六证） 忌湿润，收涩，滞腻，热，咸，甘，诸药录后。 宜除湿清热，利 小便 ，辛散，风燥，苦寒。 术 山栀 猪苓 泽泻 滑石 车前 茯苓 防风 干葛 黄连 枳实 白豆蔻
...稀饧，以器贮之，每服一匙，渐至三匙，成煎 桑枝 熬煎汤调和服之尤妙， 桃仁汤 亦良。 短剧 单地黄煎 ，主补虚除热，散乳石 痈 疽疮 疖 等热方。 生地黄随多少取汁，于铜钵中重汤上煮，勿盖釜，令气得泄，煎去半，更以新布滤绞，去粗滓秽，又煎令如饧成矣，此用地黄须肥大味浓者，作煎甘美，东南地黄坚细味薄，作煎咸不美。 近效 地黄煎 ，疗肺气 咳嗽 ，补心肺，令髭发...
证名。由于脾脏或脾经邪气盛实所致的病证。多属湿热困脾或 瘀血 停滞而发病。《 脉经 》卷二：“脾实也，若肠中伏伏如坚状，大便难。”又云：“脾实，……病苦足寒，胫热， 腹胀 满，烦扰不得卧。”《 圣济总录 》卷四十四：“脾脏盛实则生热，热气熏蒸则令人舌本肿胀，语言蹇涩，腹胁坚硬，四肢不举，身体沉重，面目焦黄，不得安卧，而唇干口燥也。”《本草经疏》：“脾实，即湿...
《苏轼集》补遗·书后五百六首 《书鲍静传》苏轼 鲍静字太玄，东海人。 五岁语父母，云：“本曲阳李氏子，九岁堕井死。” 父母以其言访之，皆验。 静学兼内外，明天文河洛书。 为南海太守行部入海，遇风，饥甚，煮白石食之。 静尝见仙人阴君受道诀，百余岁卒。 阴真君名长生。 予尝游忠州酆都观，则阴君与王方平上升处也。 古松柏数千株，皆百围，松脂如酥乳，不烦煮炼，正尔食...
《苏轼集》补遗·书后五百六首 《书鲍静传》苏轼 鲍静字太玄，东海人。 五岁语父母，云：“本曲阳李氏子，九岁堕井死。” 父母以其言访之，皆验。 静学兼内外，明天文河洛书。 为南海太守行部入海，遇风，饥甚，煮白石食之。 静尝见仙人阴君受道诀，百余岁卒。 阴真君名长生。 予尝游忠州酆都观，则阴君与王方平上升处也。 古松柏数千株，皆百围，松脂如酥乳，不烦煮炼，正尔食...
病源夏月炎热，人多冒涉途路，热毒入内，与五脏相并，客邪炽盛，郁瘀不宣，致阴气猝绝，阳气暴壅，经络不通，故奄然闷绝，谓之 也，然此乃外邪所击，真脏未坏，若遇便疗救得宣（并出第二十三卷中） 肘后夏月中热 死，凡中 死，不可使得冷，得冷便死，疗之方。 以屈革带绕 人脐，使三四 人尿 其中，令温，亦可用泥土 屈草 ，亦可扣瓦碗底若脱车以着 人尿 泥暖 又方：灸两乳头
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。