胎教之说，未谙者，多妊娠能遵而行之，不特无产难之虞。且生子鲜胎毒殇夭之患，诚为广嗣要旨，姑以大概陈之。 妇人经后四十余日不转，即谨房室，慎起居，薄滋味、养性情，刻刻存心与执持宝玉，无异举趾，必徐行立，勿仰坐，不实其前阴，卧不久偏一侧，不得耽坐嗜卧，致 气血凝滞 。虽不可负重作劳，然须时时小役，四体则经络流动，胎息易于动运，腰腹渐粗，饮食不宜过饱，茶汤更须节省...
娠子论云∶至精才化，一气方凝，始受胞胎，渐成形质。子在腹中，随母听闻。自妊娠之后，则须行坐端严，性情和悦，常处静室，多听美言，令人讲读诗书，陈说礼乐，耳不闻非言，目不观恶事，如此则生男女，福寿敦浓，忠孝贤明。不然，则生男女，多鄙贱不寿而愚顽，此所谓外象而内感也。昔太妊怀文王，耳不听恶声，目不视恶色，口不出恶言，世传胎教之道，此之谓也。
怀孕第一个月的胎教 受孕第一个月时,大多数孕妇尚不知道自己体内已经开始孕育开始。从任何人都不知道的那一刻，直到第三个月为止，对胎儿而言，是一个非常重要的阶段。 受精卵种植在母亲的子宫内膜这块“肥沃的土壤”上的第一个月，从现代胚胎学的角度讲，正是卵裂期，胚层期和肢节期，其生长速度快的惊人，到第一个月末，胚胎的体积能增长近10000倍大约已经有1厘米长左右。这时...
...也如此。则居然而生明智，面忠浓端庄而好德，美好而寿考，无足怪矣！是谓外象而内感也。昔大任之妊文王，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言，而世传胎教者以此。《圣惠》论曰∶至精才遇，一气方凝，始受胞胎，渐成形质。子在胎内，随母听闻，所以圣贤传乎胎教。凡妊娠之后，才及月余，则须行坐端严，性情和乐，常处静室，多听美言。令人讲读诗书，陈说礼乐，玩弄珠玉，按习丝篁。耳不入...
...情愉快等等，做到以上这些，对胎儿的生长发育确实帮助很大，但很重要的一点是：在这过程中，孕妈咪也在学习对胎儿表达爱，为做好母亲角色作准备。关于胎教，你还想知道更多的讯息吗？ 1、胎儿确实可听到妈妈的说话声 科学家研究证实，在某种声音下，胎儿在仪表上显示的心跳速度增快，在怀孕30-34周之间，约有80％的胎儿会有这类反应，到了怀孕40周左右，几乎所有的胎儿对于声...
...声波进入母体，使腹中胎儿受到高频声音的刺激，时间长了容易对胎儿的耳蜗及听觉神经造成损伤，引起听力障碍甚至耳聋。由于这名婴儿发现时间较早，受损程度较轻，经过治疗后，其听力可基本恢复到正常水平。 专家建议，准妈妈听胎教音乐时，要选择经过优生部门鉴定的正规音乐，在室内大范围内听，不要离胎儿过近。孩子出生后一周左右，最好在医院做一个新生儿听力实验。（高 翔 黎昌政）
胎教之说，未谙者，多妊娠能遵而行之，不特无产难之虞。且生子鲜胎毒殇夭之患，诚为广嗣要旨，姑以大概陈之。 妇人经后四十余日不转，即谨房室，慎起居，薄滋味、养性情，刻刻存心与执持宝玉，无异举趾，必徐行立，勿仰坐，不实其前阴，卧不久偏一侧，不得耽坐嗜卧，致 气血凝滞 。虽不可负重作劳，然须时时小役，四体则经络流动，胎息易于动运，腰腹渐粗，饮食不宜过饱，茶汤更须节省...
（马益卿先生） 论曰∶胎教、产图之书，不可谓之迂而不加信，然亦不可狎泥之。方今俚俗之家，与不正之属，将息避忌，略不如仪。或药毒不侑，或产于风露。既无产厄，子母均安固有之，如不利嗣续，或侨居太甚，却动必成咎。虽邻家有所兴修，亦且犯其胎气，令儿破形殒命。如刀犯者，形必伤；泥犯者，窍必塞；打击者，色青黯；系缚者，相拘挛。诸如此等，验如返掌，福善祸淫，殆不可晓。
...也如此。则居然而生明智，面忠浓端庄而好德，美好而寿考，无足怪矣！是谓外象而内感也。昔大任之妊文王，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言，而世传胎教者以此。《圣惠》论曰∶至精才遇，一气方凝，始受胞胎，渐成形质。子在胎内，随母听闻，所以圣贤传乎胎教。凡妊娠之后，才及月余，则须行坐端严，性情和乐，常处静室，多听美言。令人讲读诗书，陈说礼乐，玩弄珠玉，按习丝篁。耳不入...
...血。脾肺受伤，肝气下注，则血崩带下，滑胎小产。 欲生好子者。必须先养其气，气得其养，则生子性情和顺，有孝友之心，无乖戾之习，所谓和气致祥，一门有庆，无不由胎教得之。 二禁房劳。保胎以绝欲为第一要事，试观猫犬至微，尚知有孕不复交合，何况人为万物之灵，岂反不如之耶？所以妇人于经过一二日，交感之后，只宜分床独宿，清心静养，则临盆易生易育，得子少病多寿。倘或房劳不慎...
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