...余，五不足 ，语出《 素问 ·调经论》，是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据 脏象学说 有关 心藏神 、肺藏气、 肝藏血 、脾藏肉、 肾藏志 的理论，此五者实指 五脏 的有余和不足。五余为 邪气 有余，属 实证 ，不足为 精气 不足，属 虚证 。 临床表现 ：神有余则笑不休，不足则悲；气有余则 喘咳 上气，不足则呼吸不利而 气短 ；血有余则怒，不足则恐...
...今江淮河东州郡亦有，然不及川蜀者佳。 叶似 巴戟 生于巴蜀，气味辛甘，禀太阴金土之气化。其性微温，经冬不凋，又禀太阳标阳之气化。主治大风邪气者，得太阴之金气，金能制风也。治阴痿不起，强筋骨者，得太阳之标阳，阳能益阴也。安五脏，补中者，得太阴之土气，土气盛，则安五脏而补中。增志者，肾藏志而属水，太阳天气，下连于水也。益气者，肺主气而属金，太阴天气，外合于肺也。
...今江淮河东州郡亦有，然不及川蜀者佳。 叶似 巴戟 生于巴蜀，气味辛甘，禀太阴金土之气化。其性微温，经冬不凋，又禀太阳标阳之气化。主治大风邪气者，得太阴之金气，金能制风也。治阴痿不起，强筋骨者，得太阳之标阳，阳能益阴也。安五脏，补中者，得太阴之土气，土气盛，则安五脏而补中。增志者，肾藏志而属水，太阳天气，下连于水也。益气者，肺主气而属金，太阴天气，外合于肺也。
...今江淮河东州郡亦有，然不及川蜀者佳。 叶似 巴戟 生于巴蜀，气味辛甘，禀太阴金土之气化。其性微温，经冬不凋，又禀太阳标阳之气化。主治大风邪气者，得太阴之金气，金能制风也。治阴痿不起，强筋骨者，得太阳之标阳，阳能益阴也。安五脏，补中者，得太阴之土气，土气盛，则安五脏而补中。增志者，肾藏志而属水，太阳天气，下连于水也。益气者，肺主气而属金，太阴天气，外合于肺也。
...肝火 为风， 心火 为热。心热则惊悸，肝热则搐搦；嗌塞不利者，肺亦火也；肠胃燥涩者，脾亦火也；狂越者，狂妄而越礼也。经曰∶狂言为失志；又曰∶肾藏志。如斯言之，则肾亦火矣。此一水不胜五火之谓也。故用 黄连 以泻心，用 黄芩 以泻肺， 青黛 、 龙胆 、 芦荟 以泻肝， 大黄 以泻脾， 黄柏 以泻肾。所以亟亟以泻五脏之火者，几于无水，故 泻火 以存水耳。用 当归...
...人体阴阳平衡才能保持正常;而人的正常行为也必需阴平阳秘才能维持，若阴静不足，阳动有余，动静失制坝U可导致本病发生。 心藏神，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，在本病发病中，这四个 脏腑功能失调 ，则是直接形成阴阳失衡，发为多动的原因。心气不足，心失所养则可昏愦不敏;肾阴不足，水不涵木，肝阳上亢，则可有 注意力不集中 ，好动不静; 脾虚 失养则静谧不足，兴趣多变，心思不...
... 为风， 心火 为热。心热则惊悸，肝热则搐搦上视。嗌塞不利者，肺亦火也。肠胃燥湿者，脾亦火也。狂越者，狂妄而越礼也。经曰∶狂言为失志。又曰∶肾藏志。如斯言之，则肾亦火矣。故用 黄连 、 山栀 以泻心， 黄芩 以泻肺， 青黛 、 龙胆 草以泻肝， 大黄 以泻脾， 黄柏 以泻肾。夫一水曷胜五火，不亟亟以泻之，几于无水耳。用 当归 者，养脏阴于亢火之际。用 木香 ...
...以遮隔浊气．不使上熏心肺也． 胃在膈膜下小肠上 小肠在脐上 大肠当脐 胆在肝之短叶间 膀胱在肾下〔俱难经〕 心藏神．肺藏魄．肝藏魂．脾藏意．肾藏志．是为五脏．〔难经〕 胆、胃、大小肠、三焦、膀胱泻而不藏．受五脏浊气．名曰传化之腑．此不能久留输泻者．是为六腑． 五脏者．藏精而不泻也．故满而不实．六腑传化而不藏．故实而不能满也．所以然者． 以水谷入口．则胃实而肠...
...隔浊气．不使上熏心肺也． 胃在膈膜下小肠上 小肠在脐上 大肠当脐 胆在肝之短叶间 膀胱在肾下〔俱 难经 〕 心藏神．肺藏魄．肝藏魂．脾藏意．肾藏志．是为五脏．〔 难经 〕 胆、胃、大小肠、三焦、膀胱泻而不藏．受五脏浊气．名曰传化之腑．此不能久留输泻者．是为六腑． 五脏者．藏精而不泻也．故满而不实．六腑传化而不藏．故实而不能满也．所以然者． 以水谷入口．则胃实...
...精伤也．气寒益水．味辛能润．润则阴精充也．茎．玉茎也．痛者火郁于中也．热者清之以寒．郁者散之以辛．所以主茎中痛也．小便气化乃出．辛寒之品．清肃肺气．故利小便．肺主气．肾统气．寒益肾．辛润肺．故益气力也．气力既益．内养刚大．所以强志．盖肾藏志也． 【制方】 淫羊藿 浸酒 ．治偏风不遂．水涸腰痛．同 五味 、 覆盆 丸．治三焦 咳嗽 ．专为末泡汤漱．治 牙痛 ．
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