凡痹之客五脏者∶肺痹者，烦满喘而呕；心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘，嗌干善噫，厥气上则恐；肝痹者，夜卧则惊， 多饮 数 小便 ，上为引如怀；肾痹者，善胀，尻以代踵，脊以代头；脾痹者，四肢解堕，发咳呕汁，上为大塞。 邪客于脏则病重，为难治矣。肺痹者，遏其 心火 而多烦，肺主气而居胸，气痹，故胸满而喘，肺胃相连，故胃气亦逆，则呕也；心主血脉，痹则脉不通而...
烦满 ，证名。 心烦 胸中闷满之证。见《 素问 . 热论 》。由 邪热 内盛，或痰瘀滞，或 留饮 瘀血 内停所致。见于 伤寒 、 肺痹 、 癫狂 等多种病证。
脉涩又紧，为痹痛。（《 脉经 》）脉大而涩，为痹，脉急亦为痹。（《玉机》）浮涩而紧，风寒湿三气皆备。（《脉诀》）肺脉微为肺痹，心脉微为心痹。右寸沉而迟涩，为 皮痹 。左寸结而不流利，为血痹。右关脉举按皆 无力 而涩，为 肉痹 。左关脉弦紧，浮沉有力，为 筋痹 。（《医通》）
五脏痹 ，因 痹证 日久不癒，复感 风寒 湿邪 ，使痹证从筋、脉、骨、肉、皮等发展至与其相合的 内脏 ，致内脏受伤，而相应出现， 肝痹 、 心痹 、 肾痹 、 脾痹 、 肺痹 等。也可由于气血 内虚 ， 阴精 亏损、或 阳气 不运， 邪气 乘虚而袭，积聚于胸腹所致。（参见《 素问 ·痹论》等篇》）
痹在筋 骨痛 难已，留连皮脉易为功，痹久入脏中虚死，脏实不受复还生。 〖注〗痹在筋骨则受邪深，故痛久难已。痹在皮脉则受邪浅，故易治也。凡痹病日久内传，所合之脏，则为五脏之痹。若其人中虚受邪，则难治多死，其人脏实而不受邪，复还于外，则易治多生。假如久病 皮痹 ，复感于邪，当内传肺而为肺痹，若无胸满而烦喘咳之证，则是脏实不受邪。余脏仿此。
3。痹在筋 骨痛 难巳，留连皮脉易为功，痹久入脏中虚死，脏实不受复还生。 【注】痹在筋骨则受邪深，故痛久难巳。痹在皮脉则受邪浅，故易治也。凡痹病日久内传所合之脏，则为五脏之痹。若其人中虚受邪，则难治多死，其人脏实而不受邪，复还于外，则易治多生。假如久病 皮痹 ，复感于邪，当内传肺而为肺痹，若无胸满而烦喘咳之证，则是脏实不受邪。余脏仿此。
痹在筋 骨痛 难已，留连皮脉易为功，痹久入脏中虚死，脏实不受复还生。 〖注〗痹在筋骨则受邪深，故痛久难已。痹在皮脉则受邪浅，故易治也。凡痹病日久内传，所合之脏，则为五脏之痹。若其人中虚受邪，则难治多死，其人脏实而不受邪，复还于外，则易治多生。假如久病 皮痹 ，复感于邪，当内传肺而为肺痹，若无胸满而烦喘咳之证，则是脏实不受邪。余脏仿此。
痹在筋 骨痛 难已，留连皮脉易为功，痹久入脏中虚死，脏实不受复还生。 〖注〗痹在筋骨则受邪深，故痛久难已。痹在皮脉则受邪浅，故易治也。凡痹病日久内传，所合之脏，则为五脏之痹。若其人中虚受邪，则难治多死，其人脏实而不受邪，复还于外，则易治多生。假如久病 皮痹 ，复感于邪，当内传肺而为肺痹，若无胸满而烦喘咳之证，则是脏实不受邪。余脏仿此。
...【功效与作用】 痹证 。 【用法用量】 加 生姜 3片，水煎， 食远服 。 肝痹 ，加枣仁、 柴胡 ； 心痹 ，加 远志 、 茯神 、 麦冬 、 犀角 ； 脾痹 ，加 厚朴 、 枳实 、 砂仁 、 神曲 ； 肺痹 ，加 半夏 、 紫菀 、 杏仁 、 麻黄 ； 肾痹 ，加 独活 、 官桂 、 杜仲 、 牛膝 、 黄耆 、 萆薢 。 【摘录】 《何氏济生论》卷一
...引如怀。”《 圣济总录 .诸痹》：“肝痹。……肝之合，筋也。故筋痹不已，复感于邪，则舍于肝也。”《 症因脉治 .肝痹》：“肝痹之症，即筋痹也。夜卧则惊，多饮，数小便，腹大如怀物，左胁 凝结 作痛。”治用 薏仁 汤、 人参 散、 萆薢 丸、 补肝汤 、 泻青丸 、 柴胡疏肝散 、 逍遥散 等方。肝痹亦可由 肺痹 传变 而来，见《素问.玉机真藏论》。参见筋痹条。
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