黄帝问曰：余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量。其所生病各异，别其分部，左右上下，阴阳所在，病之始终，愿闻其道。 岐伯对曰：欲知皮部以经脉为纪者，诸经皆然。阳明之阳，名曰害蜚，上下同法。视其部中有浮络者，皆阳明之络也。其色多青则痛，多黑则痹，黄赤则热，多白则寒，五色皆见，则寒热也。络盛则入客于经，阳主外，阴主内。 少阳之阳，名曰枢持，上下同法。视其部中...
黄帝问曰：余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量，其所生病各异。别其分部，左右上下，阴阳所在，病之始终，愿闻其道。 岐伯对曰：欲知皮部以经脉为纪者，诸经皆然。 阳明之阳，名曰害蜚，上下同法，视其部中有浮络者，皆阳明之络也。其色多青则痛，多里则痹，黄赤则热，多白则寒，五色皆见，则寒热也。络盛则入客于经。阳主外，阴主内。 少阳之阳，名曰枢持。上下同法，视其部...
黄帝问曰：余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量，其所生病各异。别其分部，左右上下，阴阳所在，病之始终，愿闻其道。 岐伯对曰：欲知皮部以经脉为纪者，诸经皆然。 阳明之阳，名曰害蜚，上下同法，视其部中有浮络者，皆阳明之络也。其色多青则痛，多里则痹，黄赤则热，多白则寒，五色皆见，则寒热也。络盛则入客于经。阳主外，阴主内。 少阳之阳，名曰枢持。上下同法，视其部...
黄帝问曰：余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量，其所生病各异。别其分部，左右上下，阴阳所在，病之始终，愿闻其道。 岐伯对曰：欲知皮部以经脉为纪者，诸经皆然。 阳明之阳，名曰害蜚，上下同法，视其部中有浮络者，皆阳明之络也。其色多青则痛，多里则痹，黄赤则热，多白则寒，五色皆见，则寒热也。络盛则入客于经。阳主外，阴主内。 少阳之阳，名曰枢持。上下同法，视其部...
□ 〔《素》〕黄帝问曰∶余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量，其所生病各异，别其分部，左右上下，阴阳所在，病之始终，愿闻其道。岐伯对曰∶欲知皮部以经脉为记者，诸经皆然。阳明之阳，名曰害蜚，上下同法，视其部中有浮络者，皆阳明之络也，其色多青则痛，多黑则痹，黄赤则热，多白则寒，五色皆见，则寒热也。络盛则入客于经。阳主外，阴主内。少阳之阳，名曰枢持，上下同法...
□ 〔《素》〕黄帝问曰∶余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量，其所生病各异，别其分部，左右上下，阴阳所在，病之始终，愿闻其道。岐伯对曰∶欲知皮部以经脉为记者，诸经皆然。阳明之阳，名曰害蜚，上下同法，视其部中有浮络者，皆阳明之络也，其色多青则痛，多黑则痹，黄赤则热，多白则寒，五色皆见，则寒热也。络盛则入客于经。阳主外，阴主内。少阳之阳，名曰枢持，上下同法...
...本均残，据盛文堂本补。“之阳”，盛文堂本作“三阳”。“远道”，“远”字，仁和寺本残，只余“辶”形，据盛文堂本补。 三曰经刺。经刺者，刺大经之结络经分也。 大经分间，经之结络，故曰经刺，非正经刺也。 四曰络刺。络刺者，刺小络之血脉也。 刺孙络也。 编者按：“者”字，仁和寺本无，今据盛文堂本加，《灵枢》、《甲乙经》均有“者”字。 五曰分刺。分刺者，刺分肉之间也。...
...本均残，据盛文堂本补。“之阳”，盛文堂本作“三阳”。“远道”，“远”字，仁和寺本残，只余“辶”形，据盛文堂本补。 三曰经刺。经刺者，刺大经之结络经分也。 大经分间，经之结络，故曰经刺，非正经刺也。 四曰络刺。络刺者，刺小络之血脉也。 刺孙络也。 编者按：“者”字，仁和寺本无，今据盛文堂本加，《灵枢》、《甲乙经》均有“者”字。 五曰分刺。分刺者，刺分肉之间也。...
...本均残，据盛文堂本补。“之阳”，盛文堂本作“三阳”。“远道”，“远”字，仁和寺本残，只余“辶”形，据盛文堂本补。 三曰经刺。经刺者，刺大经之结络经分也。 大经分间，经之结络，故曰经刺，非正经刺也。 四曰络刺。络刺者，刺小络之血脉也。 刺孙络也。 编者按：“者”字，仁和寺本无，今据盛文堂本加，《灵枢》、《甲乙经》均有“者”字。 五曰分刺。分刺者，刺分肉之间也。...
...残，据盛文堂本补。“之阳”，盛文堂本作“三阳”。“远道”，“远”字，仁和寺本残，只余“辶”形，据盛文堂本补。 三曰经刺。经刺者，刺 大经 之结络经分也。 大经分间，经之结络，故曰经刺，非正经刺也。 四曰络刺。络刺者，刺小络之血脉也。 刺孙络也。 编者按：“者”字，仁和寺本无，今据盛文堂本加，《灵枢》、《甲乙经》均有“者”字。 五曰 分刺 。分刺者，刺 分肉 ...
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