紫河车 ，味甘而带有咸味，性温，入肺、肝、肾、心经。具有补肾益精、益气养血的作用，尤以补阴血为重。 紫河车 是人体胎盘，古称 人胞 、胞衣、混沌衣、混元母、仙人衣等。《本草纲目》转释为：“天地之先，阴阳之祖，乾坤之橐龠，铅汞之匡廊，胚胎将兆，九九数足，我则乘而载之，故谓之河车。”言胎儿始于胞宫，赖阴血以滋养，血犹红河，胎儿涵养其中，如车载物，故称之为河车。入...
紫河车 ，味甘，气大温，无毒。入五脏六腑。初产者良，亦不必尽拘。焙干可用，不可洗去筋膜，洗去反不佳，以泄其元气也。疗诸虚百损， 痨瘵 传尸，治五痨七伤，骨蒸 潮热 ，喉咳喑哑，体瘦发枯，吐衄赤红，并堪制服，男女皆益。世有埋藏地下，久化为水，名曰河车水，则无功效矣。祛狂祛疫，亦虚言也。 或问 紫河车 乃胞衣，儿已脱离于胞，则胞中元气尽泄，胞宜无用矣，何以古来《...
（人）滋补虚损 紫河车 （专入肝肾）。甘寒性温。虽曰本 人血 气所生。故能以人补人也。凡一切虚劳损极。（损于肺则见皮聚毛落。损于心则见血脉不荣于五脏六腑。损于脾则见肌肉 消瘦 不能饮食。损于肝则见筋缓不能收持。损于肾则见骨痿不起。损在肺则损自上及下。是肺先受其损。然后及心及脾及肝及肾而递见也。损在精则损由下及上。是肾先受其损。然后自肝自脾自心自肺而递及也。伤...
假有情血肉之形．甘咸入肾．疗瘵疾虚劳之证．益下填阴．然与小儿感召相关．当为仁者革除禁用．（ 紫河车 即人之胞衣．味甘咸．性温．前人皆谓能大补虚劳．以人有形精血之属．仍能接补人之精血．所谓以形补形也．故有河车大造等方．信者固多．服者亦复不少．然此等形秽不洁之物．生气已离．世间良药颇多．何必舍彼而取此．且每每淫火之毒未泄．服之反致出痘等证者有之．况小儿之胞衣．宜...
气温．味甘咸．无毒．主血气羸瘦．妇人劳损．面 皮黑．腹内诸病．渐瘦瘁者以 五味 和之．如 法与食之．勿令知． 紫河车 气温．禀天春生之木气．入足厥阴肝经．味甘咸无毒．得地中北土水之味．入足太阴脾经、足少阴肾经．气味升多于降．阳也．脾者统血之脏．肾者藏气之经．肝者生生之脏．以生气血之经．甘咸益脾肾．气温畅肝气．所以主血气羸瘦也．妇人以血为主．劳伤五脏．则损其真...
...与 猪肚 味同。）滋补尤佳。又益妇人，俾育胎孕。罐贮埋于地内，年深自化清泉。此名 河车水也 。驱天行时疫狂言，去小儿丹疹热毒。 （谟）按∶ 紫河车 即胞衣也。儿孕胞内，脐系于胞，胞系母腰，受母之荫。父精母血，相合生成，真元气之所钟也。然名河车者，盖以天地之先，阴阳之祖。乾坤之橐吁，铅汞之匡廓。 胚胎将兆，九九数足。儿则载而乘之，故取象而立名也。紫者红黑相杂色...
气温．味甘咸．无毒．主血气羸瘦．妇人劳损．面 皮黑．腹内诸病．渐瘦瘁者以 五味 和之．如 法与食之．勿令知． 紫河车 气温．禀天春生之木气．入足厥阴肝经．味甘咸无毒．得地中北土水之味．入足太阴脾经、足少阴肾经．气味升多于降．阳也．脾者统血之脏．肾者藏气之经．肝者生生之脏．以生气血之经．甘咸益脾肾．气温畅肝气．所以主血气羸瘦也．妇人以血为主．劳伤五脏．则损其真...
味甘，性大温无毒，入心脾肾三经。主诸虚百损，五劳七伤，骨蒸 潮热 ，体弱 气短 ，吐衄，男子精衰，妇人无孕，的是仙丹。取肥壮者洗净，抽去紫筋切碎，入 童便 二碗，入铅瓶重汤煮烂，一昼夜方开，杵 成膏 用。世俗有埋地日久化作清泉者，此名河车水，主天行时疫热狂，小儿丹疹热毒。 按∶ 紫河车 味甘，宜其归脾；父之精也，宜归肾脏；母之血也，宜入心家。夫其精血所结，未...
紫河车 即 人胞 也。有生之初父精母血以成，胚胎外有衣一层裹之者，即胞也。十月降生，随儿后出，其味甘、咸，气温，无毒。主血气羸瘦，妇人劳损面 皮黑。腹内诸病渐瘦瘁者，皆荣血不足，精气亏损也。此药得精血之气而结，能从其类以补之，是以治男女一切虚损劳极，为益血补精气之用，诚有返本还元之功。 胞衣水 即罐贮胞衣，久埋地下，年久成者是也，味辛气寒无毒，得土气即深，浊...
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