...。益以油火焚之。 如铁带屈折、色鲜明、并塔之。阅世七十二、坐六十四夏。号崇辩大师。 赞曰、云门临济两宗。特盛于天下、而湖湘尤多。 云门之裔、皆以宗旨自封、互相诋訾。北禅贤公、铣之师也。 贤於云门为四世孙。而铣独能以公为心。 中涂设馆、以待求道。他宗之辈。非特瞩理甚明。 亦抑其中、有异於人。故其火化之日。二肠双睛、皆不坏。 此其验也。 禅林 僧宝传 卷第十八。
第十八回卢妃怀孕十八年幽王举火戏诸侯宣王出朝听政，近臣奏曰：“畿内儿童诵谣言歌四句，鼓舞于六街三市之中，兵马司录其歌以闻。”王览其歌曰：“月将升，日将浸，檿弧箕服，实亡周国！” 王大惊！问群臣曰：“此事主何吉凶？”左宗伯召公奏曰：“檿是山桑木名，可以为弓。箕草名，可结之为箭袋。据臣愚见，国家后有弓矢之祸！”王曰：“若此，尽诛京师作弓箭之人，尽焚库内弧矢，何如...
南面第十八 人主之过，在己任臣矣，又必反与其所不任者备之，此其说必与其所任者为仇，而主反制于其所不任者。今所与备人者，且曩之所备也。人主不能明法而以制大臣之威，无道得小人之信矣。人主释法而以臣备臣，则相爱者比周而相誉，相憎者朋党而相非。非誉交争，则主惑乱矣。人臣者，非名誉请谒无以进取，非背法专制无以为威，非假于忠信无以不禁，三者，愍主坏法之资也。人主使人臣虽...
平人气象论篇第十八原文 黄帝 问曰： 平人 何如？ 岐伯 对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动， 闰以太息 ，命日平人。平人者不病也。 常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。 人一呼脉一动，一吸脉一动，日 少气 。 人一呼脉三动，一吸脉三动而躁， 尺热 曰 病温 ，尺不热 脉滑 曰 病风 ， 脉涩 曰痹。 人一呼脉四动以上曰死，脉绝不...
卷第十八審應一曰──人主出聲應容，不可不審。凡主有識，言不欲先。人唱我和，人先我隨。以其出為之入，以其言為之名，取其實以責其名，則說者不敢妄言，而人主之所執其要矣。 孔思請行。魯君曰：「天下主亦猶寡人也，將焉之？」孔思對曰：「蓋聞君子猶鳥也，駭則舉。」魯君曰：「主不肖而皆以然也，違不肖，過不肖，而自以為能論天下之主乎？」凡鳥之舉也，去駭從不駭。去駭從不駭，未...
...退回，一时又难于出口。幸亏孔监督有先付只要四十五块的一句话，便以为等到开学的那一天，先叫儿子进来，等自己回转苏州，然后按月寄款上来，遂将此意问过孔监督是否如此？孔监督道：“凡是开学前头付的，都算是先付，等到开学之后，无论第二天第三天，通统要付足四十八块，倘若三天之内不把束修膳费缴清，就要除名的，章程上载的明明白白。你们读书人看了，自然会晓得的。”姚老夫子至此...
...尧舜之君，俗乃成康之俗。使林下野夫，不觉成太平曲。且作么生是太平曲？ 无为而为，神而化之。洒德雨以雱霈，鼓仁风而雍熙。民如野鹿，上如标枝。 十八子，知不知？哩哩啰，逻啰哩。” 拍一拍，下座。 泐潭乾禅师法嗣胜因咸静禅师楚州胜因戏鱼咸静禅师，本郡高氏子。上堂： “游遍天下，当知寸步不曾移。 历尽门庭，家家灶底少烟不得。所以肩筇峭履，乘兴而行。掣钓沈丝，任性而住...
...，将之潮，舟过仙村，见三寨鼎足，人烟稠密，寨内大楼巍然雄壮，诚非可以力获者。夜踌躇不能寐，访知仕镇有甥林承，为潮邑马快役。喜曰：在斯人矣。 十八日抵潮莅任，密呼林承至内室，谓之曰：“汝欲生乎？ 欲死乎？欲全汝妻子乎？灭汝门户乎？”林承骇愕，叩头流血，不知所为。余曰：“汝舅马仕镇也，汝能致之来，则生；不来则死，囚汝妻子，灭汝门户。”林承泣曰：“此事甚难，非强力...
...火光三昧一人。入水光三昧二人。互得其二种法门。从发者彰三昧名耳。其诸门生譬如众鸟附须弥山皆同一色也。光末之灭罔知攸往。 南岳祖构影堂。内图二十八人。光居一焉。天台国清寺祖堂亦然。 系曰。夫约佛灭后验入道之人。以教理行果四法明之则无逃隐矣。去圣弥近者修行成果位证也。去圣稍遥者学教易见理亲也。其更绵邈者学教不精见理非谛。夫一念不生前后际断。斯顿心成佛也。理佛具足...
...不花言：“敢麻鲁有两夷未附，金齿亦叛服不常，乞调兵六千镇抚金齿，置驿入缅。”从之。复以拱卫司为正三品。以济宁王蛮子台所部弘吉烈人贫乏，赐钞一十八万锭。戊子，思州田曷剌不花、云南夷卜木、四川洞主查闾王、金齿带梅混冬等来见。缅国阿剌扎高微班的来献舍利、宝玩。甲午，以探马赤军出征，马不足，诏除军民官吏所乘，凡有马者尽括之。壬辰，太阴犯平道。丁酉，车驾幸上都。癸卯，...
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