调阴阳《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...。 平按:《素问》“不尽”作“未尽”。 清静则肉腠闭距,虽有大风苛毒,弗之能客,此因时之序也。 不为躁动,毛腠闭距,八风不能伤者,顺四时之序调养,故无病也。苛,害也,音柯。 平按:《素问》“距”作“拒”;“客”作“害”。 故人病久则传化,上下不并,良医弗为。 人病虽久,得有传变,上下阴阳不并,至其所王,必当自愈,故良医不为也。 平按:《素问》“病”上无“人”...

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营养餐自己调_饮食健康_瘦身饮食_【中医宝典】

...的能量营养成分相当于资金,对存储的资金是“多多益善”。人体每天需要消耗能量,但吃多了超过人体所消耗的量,于是脂肪不断在人体囤积。而减肥是通过饮食上的调节,控制并减少摄取量,之使之与人体需要能量达到平衡。于是起到健康减肥的作用。 怎么知道自己是否需要减肥? 体质指数(BMI)=体重(kg)/身高(m)2 WHO 亚洲 中国(2002年) 正常 18.5-24....

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春节长假要注意平衡饮食_膳食养生_【中医宝典】

春节,一年中最值得人们期待的节日就要来了。长假期间,走亲访友、宴饮聚会频繁,营养专家提醒,佳节期间应注意膳食平衡,以保持节日心情舒畅、身体健康。 膳食平衡勿忘粗粮 鸡鸭鱼肉、精米白面是节日期间餐桌上的“主角”,从营养的角度来说,这种饮食结构是不合理的。解放军总医院营养科主任薛长勇主任医师提醒:“过年在品尝精致美味的同时,应注意粗粮的摄入。” 粗粮含有丰富的营...

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四月顺时养生:补肾调阴阳_顺时养生_【中医宝典】

...中医养生来说,清明前后是郊游、踏青的好日子。白居易《春游》诗中说:“逢春不游乐,但恐是痴人。”从防病来讲,在这段日子里,天气阴凉,应以补肾、调节阴阳虚实为主。为保持心情舒畅,选择动作柔和、动中有静的运动为宜,如踏青、做操、打太极拳等。饮食调摄方面,须定时定量,防 暴饮暴食 。 饮食宜忌: 多食 菠菜 、 荠菜 、葱、水果、 山药 、 枸杞 、 兔肉 ,少吃辛...

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阴阳大要调神论_《中藏经》在线阅读_【中医宝典】

天者,阳之宗;地者,阴之属。阳者,生之本;阴者,死之基。天地之间,阴阳辅佐者,人也。得其阳者生,得其阴者死。 阳中之阳为高真,阴中之阴为幽鬼。故钟于阳者长,钟于阴者短。多热者,阳之主;多寒者,阴之根。阳务其上,阴务其下;阳行也速,阴行也缓;阳之体轻,阴之体重。阴阳平,则天地和而 人气 宁;阴阳逆,则天地否而人气厥。故天地得其阳则炎炽,得其阴则寒凛。阳始于子前...

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调阴阳_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

...。 平按:《素问》“不尽”作“未尽”。 清静则肉腠闭距,虽有大风苛毒,弗之能客,此因时之序也。 不为躁动,毛腠闭距,八风不能伤者,顺四时之序调养,故无病也。苛,害也,音柯。 平按:《素问》“距”作“拒”;“客”作“害”。 故人病久则传化,上下不并,良医弗为。 人病虽久,得有传变,上下阴阳不并,至其所王,必当自愈,故良医不为也。 平按:《素问》“病”上无“人”...

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秋分养生_【中医宝典】

...,不吃过冷、过烫、过硬、过辣、过黏的食物,更忌暴饮暴食,要戒烟戒酒。另外,服药时应注意服用方法,最好饭后服用,以防刺激胃黏膜导致病情恶化。 饮食:在饮食调养上,中医从阴阳平衡出发,将饮食分为宜与忌:有利于阴平阳秘则为宜,反之为忌。古代医家把食物的性能归纳为三大类,即寒凉类、平性类、温热类。以常见的300多种食物统计数字看,平性食物居多,温热性次之,寒凉性更次...

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注意食者身体的阴阳平衡_中医养生偏方_【中医宝典】民间中药偏方

...”功能的中药,这是用药的基本原则。 这个原则也同样适用于药膳的制作。若食用者属于慢性的明显的阴证,就应该使用“补其不足”提高新陈代谢的中药和饮食素材,比如 黄芪 、 当归 、 人参 等中药以及 胡萝卜 、 韭菜 、肉类等能温阳的食品。 另外,若是慢性的明显的阳证,必须选用一些能“泻其有余”,使亢进的新陈代谢回复正常的中药,如 黄连 、 枳实 、山栀等,及具有...

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阴阳大要调神论_《中藏经》_中医医论书籍_【岐黄之术】

天者,阳之宗;地者,阴之属。阳者,生之本;阴者,死之基。天地之间,阴阳辅佐者,人也。得其阳者生,得其阴者死。 阳中之阳为高真,阴中之阴为幽鬼。故钟于阳者长,钟于阴者短。多热者,阳之主;多寒者,阴之根。阳务其上,阴务其下;阳行也速,阴行也缓;阳之体轻,阴之体重。阴阳平,则天地和而 人气 宁;阴阳逆,则天地否而人气厥。故天地得其阳则炎炽,得其阴则寒凛。阳始于子前...

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调阴阳_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...。 平按:《素问》“不尽”作“未尽”。 清静则肉腠闭距,虽有大风苛毒,弗之能客,此因时之序也。 不为躁动,毛腠闭距,八风不能伤者,顺四时之序调养,故无病也。苛,害也,音柯。 平按:《素问》“距”作“拒”;“客”作“害”。 故人病久则传化,上下不并,良医弗为。 人病虽久,得有传变,上下阴阳不并,至其所王,必当自愈,故良医不为也。 平按:《素问》“病”上无“人”...

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