〔薛〕 仲景先生治 伤寒 ，有汗、吐、下三法；东垣先生治 疮疡 ，有疏通、托里、和荣卫三法，用之得宜，厥疾瘳矣。假如疮疡肿硬木闷， 烦热 便秘 ，脉沉而实，其邪在内，当先疏其内以下之。 肿作痛，便利调和，脉浮而洪，其邪在表，当先托其里以汗之。《元戎》云∶荣卫充满，抑遏而为 痈 者，当泄之以夺盛热之气；荣卫虚弱，壅滞而为痈者，当补之以接虚怯之气。又东垣先生云∶
夫禀气实者，夏不 畏热 ，冬不 畏寒 。禀气怯者，天寒阴雨，感寒湿而濡泻，天气炎蒸。则伏热而中 。阳盛人耐冬不耐夏，阴盛人耐夏不耐冬，此又禀受之不同也。故自立夏则气变纯阳，治药者用热远热；如自立冬，则气合纯阴，治药者用寒远寒。兼天气大寒，则盖覆宜暖，勿使毒瓦斯为寒所触。而不得出。如天气大热，却宜清凉，不可重为盖覆，以至客热与毒相并，乃至烦燥，而疮溃烂。至如时
郑氏云∶小儿吐泻，因外伤风冷，内伤乳食，或儿啼未定，气息未调，以乳饲之，气逆于上则停滞胸膈，致令 呕吐 ，气逆于下则伤脾胃，致令泄泻，上下气逆，吐泻俱作。凡小儿只吐不泻者逆，其吐，必有痰发惊者，十无一生。若只泻不吐，或吐泻俱发者，日久不退，亦变阴痫。治之当暂断其乳，轻者周时，重者三日，宜频与稀粥，服药速效，十全八九。或者不信是言，以小儿藉乳为命，不肯暂断，然
治小儿急惊方搐，不用惊扰，此不足畏，慢惊虽静，乃危病也。急惊方搐时但扶持之，不可擒捉，盖风气方盛，恐流入筋脉，或至手足成拘挛也。
〔薛〕 仲景先生治 伤寒 ，有汗、吐、下三法；东垣先生治 疮疡 ，有疏通、托里、和荣卫三法，用之得宜，厥疾瘳矣。假如疮疡肿硬木闷， 烦热 便秘 ，脉沉而实，其邪在内，当先疏其内以下之。 肿作痛，便利调和，脉浮而洪，其邪在表，当先托其里以汗之。《元戎》云∶荣卫充满，抑遏而为 痈 者，当泄之以夺盛热之气；荣卫虚弱，壅滞而为痈者，当补之以接虚怯之气。又东垣先生云∶
大凡小儿病诸丹肿，其势虽盛，切不可遽用 大黄 、 芒硝 、辈决药大下之，恐毒气乘虚入里，以客为主，即难施功也，但用性平 解毒 托里药，常调停脏腑，微微通利而已，此则护元气而排外邪，庶保十全也。比舍陶氏子半岁病丹，医以 青金丹 下之太过，蓄毒入里，发喘生惊而死。盖婴孺肌肤柔弱，易虚易实，而服药复不能多，治之固不可怠慢，然亦不可躁急，全在精专调护，以保无虞，世俗
闻人氏云∶禀气实者，夏酷暑而不甚 畏热 ，冬严寒而不甚畏冷，禀气怯者，易寒易热，天寒阴雨，则感寒湿而濡泻，天气稍炎，则伏热而中 。是故先知节候者，能辨阴阳寒暑之盛衰，经云∶阳盛人耐冬不耐夏，阴盛人耐夏不耐冬。此亦知人禀受之不同，且自立夏气变纯阳，万物盛大，治药者用热远热，如 桂枝 、 麻黄 之辈，必加 知母 、 升麻 、 石膏 等服之，立冬气合纯阴，治药者用
〔丹〕 五香汤 ，即 五香连翘汤 ，去 射干 、 大黄 、 升麻 、 连翘 ，加参、 犀角 。若用于肿疡，犹可借其飞走，以攻散其毒，使不延蔓。若用于 溃疡 ，虽多有参 、 甘草 之缓补，而走泄太多，宁不犯仲景，已有得汗复汗，得下复下，重虚之戒！可不省乎。 《精要》云∶血气闻香则行，闻臭则逆。又言∶饮食调令香美，益其脾土，养其真气。 夫甘而淡者，可养脾土，若香
饮食禁忌 (foods to be avoided)，人在摄食时应注意禁止或避忌的原则及内容。又称禁口或 忌口 。忌指不宜，禁则为禁止，但通常不细分，概称禁忌。 中医 认为，食物的 性味 不同，人体状况各异，因而人们对饮食的需求与避忌也不同， 饮食禁忌 就是从 养生 的角度研究不同的人所应避忌的饮食。 历史及文献 《 内经 》中对饮食禁忌的原则作出了概括的论...
禁忌症 （contraindication）是 适应症 的反义词，指药物不适宜应用于某些 疾病 、情况或特定的人群（儿童、老年人、孕妇及 哺乳期 妇女、 肝肾 功能不全者）。或应用后会引起不良后果，在具体给药上应予禁止或顾忌。对禁止的指征应绝对禁止使用；对顾忌的指征应适当的顾忌，尽量不用或改换药物替代；对慎用的指征应谨慎小心使用，并在用药后密切观察药物的 不...
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