石中黄子_《本草衍义》_中医本草书籍_【岐黄之术】

石中黄子 ,此又字误也,子当作水,况当条自言未成余粮黄浊水,焉得却名之子也?若言未干者,亦不得谓之子也。子字乃水字无疑。又曰 太一余粮 者,则是兼石言之者也。今医家用石中黄,只石中干者及细末者,即便是。若用 禹余粮 石,即用其壳。故本条言一名 石脑 ,须火烧醋淬。如此即是石中黄水为一等,石中黄为一等,太一余粮为一等,断无疑焉。

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石脑油_《证类本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...化涎,可和诸药作丸服。宜以瓷器贮之,不可近金银器,虽至完密,直尔透之。道家多用,俗方亦不甚须。(新定) 图经文具 钟乳石 条下。 衍义曰∶ 石脑油 ,真者难收,多渗蚀器物。今入药最少,烧炼或须也。仍常用有油(去声)器贮之。又研生 砒霜 ,入 石脑 油再研如膏,入坩埚子内,用净瓦片子盖定,置火上,俟锅子红泣尽油,出之。又再研,再入油,再上火,凡如此共两次,即 ...

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石脑油《证类本草》_【中医宝典】

...化涎,可和诸药作丸服。宜以瓷器贮之,不可近金银器,虽至完密,直尔透之。道家多用,俗方亦不甚须。(新定) 图经文具 钟乳石 条下。 衍义曰∶ 石脑油 ,真者难收,多渗蚀器物。今入药最少,烧炼或须也。仍常用有油(去声)器贮之。又研生 砒霜 ,入 石脑 油再研如膏,入坩埚子内,用净瓦片子盖定,置火上,俟锅子红泣尽油,出之。又再研,再入油,再上火,凡如此共两次,即 ...

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石脑油_《证类本草》在线阅读_【中医宝典】

...化涎,可和诸药作丸服。宜以瓷器贮之,不可近金银器,虽至完密,直尔透之。道家多用,俗方亦不甚须。(新定) 图经文具 钟乳石 条下。 衍义曰∶ 石脑油 ,真者难收,多渗蚀器物。今入药最少,烧炼或须也。仍常用有油(去声)器贮之。又研生 砒霜 ,入 石脑 油再研如膏,入坩埚子内,用净瓦片子盖定,置火上,俟锅子红泣尽油,出之。又再研,再入油,再上火,凡如此共两次,即 ...

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太乙余粮_《神农本草经》_中医本草书籍_【岐黄之术】

味甘平。 主咳逆上气,症瘕,血闭,漏下,余邪气。久服耐寒署,不饥,轻身,飞行千里,神仙(《御览》引作若神仙)。一名 石脑 ,生山谷。 《吴普》曰: 太一禹余粮 ,一名禹哀,神农岐伯雷公甘平,李氏小寒,扁鹊甘无毒,生太山上,有甲,甲中有白,白中有黄,如 鸡子黄 色,九月采,或无时。 《名医》曰:生太白,九月采。 案《抱朴子》 金丹 篇云: 灵丹 经,用 丹沙 ...

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玉石部_《普济方·针灸》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...生硝 。 滑石 一名液石。共石。脱石。番石。 石胆 一名毕石。黑石。棋石。铜勒。 空青 。 曾青 。 禹余粮 一名白余粮。 太一余粮 一名 石脑 。 白石英 黄端白棱名 黄石 英。赤端名 赤石 英。青端名 青石 英。黑端名黑石英。紫端名紫 白石脂 一名 白符 。 黑石脂 一名石涅。石墨。 白青 。 绿青 。 石中黄子 。 无名异 。 菩萨石 。 婆娑石 。 ...

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玉石部_《普济方·针灸》在线阅读_【中医宝典】

...生硝 。 滑石 一名液石。共石。脱石。番石。 石胆 一名毕石。黑石。棋石。铜勒。 空青 。 曾青 。 禹余粮 一名白余粮。 太一余粮 一名 石脑 。 白石英 黄端白棱名 黄石 英。赤端名 赤石 英。青端名 青石 英。黑端名黑石英。紫端名紫 白石脂 一名 白符 。 黑石脂 一名石涅。石墨。 白青 。 绿青 。 石中黄子 。 无名异 。 菩萨石 。 婆娑石 。 ...

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太一禹余粮_《新修本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

味甘,平,无毒。主咳逆上气,症瘕,血闭,漏下,除邪气,肢节不利,大饱绝力身重。久服耐寒暑,不饥,轻身,飞行千里,神仙。一名 石脑 。生太山山谷,九月采。 杜仲 为之使,畏 贝母 、 菖蒲 、 铁落 。今人惟总呼为 太一禹余粮 ,自专是 禹余粮 尔,无复识太一者,然疗体亦相似,《仙经》多用之,四镇丸亦总名太一 禹余粮 。 〔谨案〕 太一余粮 及禹余初在壳中未凝...

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滑石_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...林各邑,及 峒中皆出,即古之始安也。山东蓬莱县桂府村所出者亦佳。初取柔软,久渐坚强,冰白如凝脂,滑而且腻。根即 不灰木 ,中有光明黄子,即 石脑 芝也。若理粗质硬,色青有黑点者,谓之斑石,或乌色、绿色、黄去 牡丹皮 ,取出,以 东流水 飞过数次,晒干用绍隆王先生云∶滑从水,从骨,故能散精于肾,淫气于骨,以助髓液流通之用。 【 】曰∶洁白如水体之澄湛,性滑禀水...

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滑石_《本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

...林各邑,及 峒中皆出,即古之始安也。山东蓬莱县桂府村所出者亦佳。初取柔软,久渐坚强,冰白如凝脂,滑而且腻。根即 不灰木 ,中有光明黄子,即 石脑 芝也。若理粗质硬,色青有黑点者,谓之斑石,或乌色、绿色、黄去 牡丹皮 ,取出,以 东流水 飞过数次,晒干用绍隆王先生云∶滑从水,从骨,故能散精于肾,淫气于骨,以助髓液流通之用。 【 】曰∶洁白如水体之澄湛,性滑禀水...

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