《灵枢·大惑论》帝曰∶病而不得卧者，何气使然者？岐伯曰∶卫气不得入于阴，常留于阳，留于阳则阳气满，阳气满则阳跷盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。 此言因病不得卧，亦由卫气不得入阴之故，与前之 半夏汤 证义同，然其本病，或因外感，或因内伤，先当详辨也。
自我推拿方法名。即熨目。《 诸病源候论 ·目茫茫候》：“以热指摩目二七，令人目不瞑。”
《养生方导引法》云∶鸡鸣欲起，先屈左手啖盐指，以指相摩。咒曰∶西王母女，名曰益愈，赐我目受之，于口即精，摩形常鸡鸣二七着唾。除目茫茫，致其精光，彻视万里，遍见四方。咽二七唾之，以热指摩目二七，令人目不瞑。
夫邪气之客于人也，或令人目不瞑，不卧者何气使然？伯高曰∶五谷入于胃也，其糟粕津液宗气，分为三隧，故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉；荣气者泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉；卫气者出其悍气之 疾，而先行于四未分肉皮肤之间，而不休者也，昼日行于阳，夜日行于阴，常从足少阴之分间，行于五脏六腑。今厥气客于五脏六腑，则卫气独...
夫邪气之客于人也，或令人目不瞑，不卧者何气使然？伯高曰∶五谷入于胃也，其糟粕津液宗气，分为三隧，故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉；荣气者泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉；卫气者出其悍气之 疾，而先行于四未分肉皮肤之间，而不休者也，昼日行于阳，夜日行于阴，常从足少阴之分间，行于五脏六腑。今厥气客于五脏六腑，则卫气独...
...目茫茫，或恶见火光，视见蜚蝇黄黑也诊其左手尺中脉，沉为阴，阴实者目视茫茫。其脉浮大而缓者，此为逆，必死。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶鸡鸣欲起，先屈左手啖盐指，以指相摩，咒曰∶“西王母女，名曰益愈，赐我目，受之于口。”即精摩形。常鸡鸣二七着唾，除目茫茫，致其精光，彻视万里，遍见四方。咽二七唾之，以热指摩目二七，令人目不瞑。
...、青光眼、眼结膜炎等疾病。决明子还有抑制葡萄球菌生长及收缩子宫、降压、降血清胆固醇的功效，对防治血管硬化与高血压有显著效果。 服用时，可将决明子微炒，捣碎，每次用10-20克煎服，或用沸水冲泡代茶饮。经常饮用可却病延年。古有一老人，因长期饮用决明子茶，眼明体健，长寿不衰。因而自吟诗一首咏道：“愚翁八十目不瞑，日书蝇头夜点星。并非生得好眼力，只缘长年食决明。”
此症发在喉管内，左右有核，饮食莫进。如面暗神惨颈肿，气响无痰，目不转眼者，不治。
...命以光泉壤，始不负萱堂苦节。”忽得暴病，綦笃。素与太医善，使人招之，使者出门，而疾益剧。张目曰：“生不能扬名显亲，何以见老母地下乎！”遂卒，目不瞑。无何太医至，闻哭声，即入临吊。见其状异之。家人告以故，太医曰：“欲得诰赠，即亦不难。今皇后旦晚临盆矣，但活十余日，诰命可得。”立命取艾灸尸一十八处。炷将尽，床上已呻；急灌以药，居然复生。嘱曰：“切记勿食熊虎肉。”...
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