百会 一名三阳 一名五会 一名天满 哑门一名喑门 一名舌横 一名舌厌 攒竹 一名始光一名肠山 承扶一名肉 一名阴关 一名皮部
关蛰 ， 六经皮部 之一， 太阴 皮部 名。《 素问 .皮部论》：“太阴之阴，名曰关蛰，上下同法，视其部中有 浮络 者，皆太阴之络也。”说明手足太阴经循行部位上所见到的浮络都属于 太阴络 ，而浮络之外的 皮肤 ，即为太阴之皮部”。“关”是关键的意思，蛰有 阴气 蛰藏的含义， 阴经 以太阴为关，故称关蛰。
中国刮痧健康法，是中医非药物疗法中重要的组成部分，属中医外治法范畴。刮痧疗法施术部位是人体的体表，属经络中的皮部。 皮部是皮肤按经络系统的分区，是十二经脉在体表的分区，它和经络不同之处在于经脉是呈线状分布，络脉是呈网状分布，而皮部则是“面”的划分。所以针刺主要在“点”，刮痧主要在“面”。皮部是经络在体表的反映，《素问。皮部论》论述了十二‘脏的病变传变次序和规...
中国刮痧健康法，是中医非药物疗法中重要的组成部分，属中医外治法范畴。刮痧疗法施术部位是人体的体表，属经络中的皮部。 皮部是皮肤按经络系统的分区，是十二经脉在体表的分区，它和经络不同之处在于经脉是呈线状分布，络脉是呈网状分布，而皮部则是“面”的划分。所以针刺主要在“点”，刮痧主要在“面”。皮部是经络在体表的反映，《素问。皮部论》论述了十二‘脏的病变传变次序和规...
中国刮痧健康法，是中医非药物疗法中重要的组成部分，属中医外治法范畴。刮痧疗法施术部位是人体的体表，属经络中的皮部。 皮部是皮肤按经络系统的分区，是十二经脉在体表的分区，它和经络不同之处在于经脉是呈线状分布，络脉是呈网状分布，而皮部则是“面”的划分。所以针刺主要在“点”，刮痧主要在“面”。皮部是经络在体表的反映，《素问·皮部论》论述了十二’脏的病变传变次序和规...
关枢 ， 六经皮部 之一。太阳 皮部 名。《 素问 .皮部论》：“太阳之阳，名曰关枢，上下同法，视其部中有 浮络 者，皆太阳之络也。”说明手足太阳经循行部位上所见的浮络都属于太阳络，而浮络之外的 皮肤 ，即为太阳之皮部。“关”是关键，门栓的意思，“枢”有枢转的含义。 阳经 中以太阳为关，故称“关枢”。
...和《 素问 . 阴阳 离合论》。“关”，指门栓，其变动为开；“阖”，指门扇，其变动为闭；“枢”，指门轴，其变动为转。三阳经中，太阳居阳分表，为关； 阳明 居阳分之里，为阖；少阳居阳分之中，为枢。三阴经中， 太阴 居阴分之表，为关； 厥阴 居阴分之里，为阖；少 阴居 阴分之中，为枢。 六经皮部 也是结合关阖枢来命名。参见 皮部 条。按：“关”曾被误写为“开”。
枢持 ， 生理学 名词。指少阳 经脉 络具有主持转枢出入之机的作用。《 素问 . 皮部 论》：“少阳之阳，名曰枢持。” 王冰 注：“枢，谓枢要；持，谓执持。”张景岳注：“枢， 枢机 也；持，主持也。少阳居 三阳 表里 之间，如枢之运，而持其出入之机，故曰枢持。”
缪刺 ， 刺法 名。缪为交叉之意。《 素问 .缪刺论》：“缪刺，以左取右，以右取左。”又“有痛而经不病者，缪刺之，因视其 皮部 有 血络 者尽取之。”指人体一侧 络脉 有病而针刺对侧络脉的方法。与 巨刺 交叉取穴刺经有异。参见巨刺条。
枢儒 ， 生理学 名词。指少阴 经脉 络具有柔顺转枢之机的作用。《 素问 . 皮部 论》：“少阴之阴，名曰枢儒。” 王冰 注：“儒，顺也。守要而顺 阴阳 开合 之用也。”张景岳注：“儒，《说文》柔也，王氏曰顺也。少阴为 三阴 开阖之枢，而 阴气 柔顺，故名曰枢儒。”
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