◎黄庭遁甲缘身经 道言昔于蕊珠宫中，听黄庭妙义、《大道琴心灵篇》内固变化之道。人之受生，分灵道气，含和阴阳。逐恋声色，为滋味所惑，为奢淫所诱，亡失正念，虚度壮年。焉知动静出处，当依教修习，履历妙行，以辅养其神，则身安静，万灾不干，邪魔不挠。存念善道，远离恶道，往来出入，当呼今日日神姓名字云：某送我去来。如是呼之，乃行其道，直日神与人同行神道，众恶不干，能却百...
...〕 手太阳经小肠脉，小指外端寻少泽。前谷还求本节前，后溪节后须从侧。腕骨腕前无待卜，腕中锐下求阳谷。小海肘端外五分，听宫耳内如珠伏。 〔膀胱经要穴歌〕 足之太阳属膀胱，睛明起自内 旁。攒竹二穴眉头取，络 后发四寸五。肺俞三椎膈俞七，肝俞九椎之下出。肾俞十四椎间算，膏肓相近四椎半。委中膝 约纹看，承山 下分肉间。昆仑踝下后五分，外踝之下寻金门。申脉也从踝下起，...
...主要原因在于将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则无败事”。老子认为，一个人应发挥智能或技能的最佳状态，只有在心理平静的自然状态下才能做到。总之，在最后关头要像一开始的时候那样谨慎从事，就不会出现失败的事情了。 在本章的第二个部分中，老子运用三个排比句：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千...
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... 、 芍药 助阳以祛邪。不效，加 地黄 、 麦冬 、苁蓉清其燥， 白术 、 茯苓 、 半夏 除其湿。所谓中营之帜一建，而失伍之师一一各就其列，不终日而目宁矣。或谓以参、 、桂、附、建中、理中等治目，法之变者也。医未至通权达变，与不知医何异。知言哉。 诗曰∶建中妙 饴糖 ，甘桂姜芍枣；参椒易桂芍，大建方亦好；十全加苁蓉，附夏 麦门冬 ，列名十四味，症治异而同。
会 二穴，在臂前廉去肩头三寸宛宛中，灸七壮。主瘿及臂气肿也。 正人形第十四图 （图） 外关 二穴，在腕后二寸陷者宛宛中，灸三壮。主肘腕酸重，屈伸难，手十指尽痛不得握，兼主耳 浑浑，聋无所闻也。 幽门 二穴，在巨阙旁各一寸半陷者中，灸五壮。主善吐，食饮不下，兼唾多吐涎，干哕，呕沫，泄有脓血也。 二间 二穴，在手大指次指本节前陷者中，灸三壮。主 喉痹 咽肿，多卧...
会 二穴，在臂前廉去肩头三寸宛宛中，灸七壮。主瘿及臂气肿也。 正人形第十四图 （图） 外关 二穴，在腕后二寸陷者宛宛中，灸三壮。主肘腕酸重，屈伸难，手十指尽痛不得握，兼主耳 浑浑，聋无所闻也。 幽门 二穴，在巨阙旁各一寸半陷者中，灸五壮。主善吐，食饮不下，兼唾多吐涎，干哕，呕沫，泄有脓血也。 二间 二穴，在手大指次指本节前陷者中，灸三壮。主 喉痹 咽肿，多卧...
沙门夜诵迦叶佛遗教经，其声悲紧，思悔欲退。佛问之曰：汝昔在家曾为何业？曰：爱弹琴。佛言：弦缓如何？对曰： 不鸣矣。弦急如何？对曰： 声绝矣。急缓得中如何？对曰：诸音普矣。佛言：沙门学道亦然，心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲；其身若疲，意即生恼；意若生恼，行即退矣；其行既退，罪必加矣。但清净安乐，道不失矣。
...十。始录一条，即见昔岩穴中僧来。判官起迎，问何事，僧曰：“张法义是贫道弟子，其罪尽忏悔灭除讫，天曹案中已勾毕，今枉追来，不合死。”主典云：“经忏悔者，此案勾了。至如张目骂父，虽蒙忏悔，事未勾了。” 僧曰：“若不如此，当取案勘之，应有福利，仰判官。”令典将法义过王宫，殿宇宏壮，侍卫数十人，僧亦随至王所。王起迎僧，王曰：“师当直来耶？”答曰：“未当次直。有弟子张...
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