注之言住也，言其连滞停住也。人有先无他病，忽被鬼排击，当时或心腹刺痛，或闷绝倒地，如中恶之类，其得瘥之后，余气不歇，停住积久，有时发动，连滞停住，乃至于死。 死后注易傍人，故谓之鬼注。
注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人体虚，受邪气，邪气随血而行，或淫奕皮肤，去来击痛，游走无有常所，故名为走注。 《养生方》云∶食米甘甜粥，变成走注。又两胁也。
注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人有因哭泣悲伤，情性感动，腑脏致虚，凶邪之气因入腹内，使人四肢沉重。其后若自哭及闻哭声，怅然不能自禁持，悲感不已，故谓之哭注。
注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。由人体虚，受邪毒之气，停遁经络脏腑之间，发则四肢沉重，而腹内刺痛，发作无时，病亦无定，以其停遁不瘥，故谓之遁注。 《养生方》云∶背汗倚壁，成遁注。又 鸡肉 合 獭肉 食之，令人病成遁注。
注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人腑脏虚弱，其气外泄，致风邪内侵，邪搏于气，乘心之经络，则心痛如虫啮，气上搏喉间，如有物之状，吞吐不去，发作有时，连注不瘥，故谓之泄注。
湿胜，脉沉缓，留住不去， 四肢麻木 拘急，浮肿， 茯苓 川芎汤 。风湿痹，脚膝肿痛，行步艰难，腰、膝、臂、髀大 骨痛 ， 苍术散 。手足 流注 疼痛， 麻痹 不仁，难以屈伸， 当归拈痛汤 。（方见香港脚。） 茯苓 川 芎汤 赤茯苓 （一两） 桑白皮 （一两） 防风 （半两） 肉桂 （半两） 麻黄 （去节，半两） 川芎 （半两） 芍药 （半两） 当归 （半两）...
手阳明之支脉入于齿，足阳明脉有入于颊，遍于齿者。其经虚，风气客之，结搏齿间，与血气相乘，则龈肿。热气加之，脓汁出而臭，侵食齿龈，谓之 龋齿 ，亦曰风龋。 《养生方》云∶朝夕琢齿，齿不龋。 又云∶食毕，常漱口数过。不尔，使人病龋齿。
再过两日为甘四 节气 的“惊蛰”。《月令七十二候集解》曰：“……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”其意为春雷响起，惊动万物，也就是说从这时节起冬眠的生物苏醒了。上周还是料峭春寒，现快到万物复苏时，天气多为浓雾、微雨。人体常感四肢 麻痹 、关节活动不利，特推荐一款—— 老 桑枝 煲 鸡肉 汤 中 药老 桑枝煲鸡具有益精髓，祛 风湿 、利关节的功
《养生方》云∶朝夕琢齿，齿不龋。 又云∶食毕当漱口数过，不尔使人病 龋齿 。
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