七十七难曰∶经言上工治未病，中工治已病，何谓也？然所谓治未病者，见肝之病，则知肝当传之于脾。故先实其脾气，无令得受肝之邪，故曰治未病焉。中工治已病者，见肝之病，不晓相传，但一心治肝，故曰治已病也。 滑氏曰∶见肝之病，先实其脾，使邪无所入，治未病也，是为上工。见肝之病，一心治肝，治已病也，是为中工。《灵枢》五十五篇曰∶上工刺其未生也，其次刺未盛者也，其次刺已衰...
七十七难曰∶经言上工治未病，中工治已病，何谓也？然所谓治未病者，见肝之病，则知肝当传之于脾。故先实其脾气，无令得受肝之邪，故曰治未病焉。中工治已病者，见肝之病，不晓相传，但一心治肝，故曰治已病也。 滑氏曰∶见肝之病，先实其脾，使邪无所入，治未病也，是为上工。见肝之病，一心治肝，治已病也，是为中工。《灵枢》五十五篇曰∶上工刺其未生也，其次刺未盛者也，其次刺已衰...
认为顺四时、调养神志，这样的治未病是保全身体、延长寿命的圣人之道，所以朱丹溪主张要“夜卧早起于发陈之春，早起夜卧于蕃秀之夏，以之缓形无怒而遂其志，以之食凉食寒而养其阳。 “今以顺四时、调养神志而治未病者，是何意邪？盖得身全命长者，所以为圣人之道。” ——语出朱丹溪《丹溪心法》 释文：认为顺四时、调养神志，这样的治未病是保全身体、延长寿命的圣人之道，所以朱丹溪...
癌症患者可多练太极拳 肺结核患者怎如何练气功 高血压患者如何练气功 两种气功锻炼治未病 慢性肝炎患者如何练气功 气功自我控制疗法 如何辨证练功 身患数病的患者如何练气功 神经衰弱患者如何练气功 矽肺患者如何练气功 消化性溃疡患者如何练气功 怎样辨证练气功
春甫曰∶圣人治未病不治已病，非谓已病而不治，亦非谓已病而不能治也。盖谓治未病，在谨厥始防厥微以治之，则成功多而受害少也。惟治于始微之际，则不至于已着而后治之，亦自无已病而后治也。今人治已病不治未病，盖谓病形未着，不加慎防，直待病势已着，而后求医以治之，则其微之不谨，以至于着，斯可见矣。 圣人起居动履，罔不摄养有方。间有几微隐晦之疾，必加意以防之，用药以治之。...
春甫曰∶圣人治未病不治已病，非谓已病而不治，亦非谓已病而不能治也。盖谓治未病，在谨厥始防厥微以治之，则成功多而受害少也。惟治于始微之际，则不至于已着而后治之，亦自无已病而后治也。今人治已病不治未病，盖谓病形未着，不加慎防，直待病势已着，而后求医以治之，则其微之不谨，以至于着，斯可见矣。 圣人起居动履，罔不摄养有方。间有几微隐晦之疾，必加意以防之，用药以治之。...
治未病思想首现于《黄帝内经》，这种未雨绸缪、防微杜渐的预防思想在后世一直有深远的影响，是中医学重要的理论基础。 虽然中医治未病历史悠久，但其理论体系潜在、明确化不足。因此有必要梳理中医治疗未病学科的理论内涵和落实中医治疗未病学科的临床治疗学意义。 一、可行性 1.未病治疗学的理论基础早已根深蒂固孕育在祖国医学理论体系之中 《素问·四气调神大论》谓：“圣人不治...
全国首家治未病中心在广东省中医院成立后，已经显现出良好的市场前景。中心挂牌不到两周，除了每天自发涌去的人群外，已经有一家单位上门联系两万人的中医体检，要求为每个人“辨体质”。“我们还不知道怎么样来一下接待这么多人的体检”，该院院长吕玉波话语中透着兴奋。卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强对广东省中医院率先在全国成立治未病中心给予高度评价，称这是落实吴仪副...
问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。四季脾王不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。余脏准此。 五行生克，肝木克土，脾土克水，肾水克火， 心火 克金，肺金克木。克其所胜，故以病传之。见肝之病，知脾土被贼，先实其脾，是谓未病而早医。土旺四季，其时脾不受邪，即勿补之。中工未晓相传之义，见肝之病，不解实脾，...
...当西北风处，冬月其霜自出，即 风化硝 。 红粉 ，拣 荸荠 削去粗皮，洗净，擂极碎，新棉布滤去渣，澄粉晒干，渍 胭脂 花自然汁，再晒，勿见火。或用 赤小豆 或 白果 取粉，渍金花胭丹水亦妙。 上方治未病，病后目昏微赤，时作痒痛。盖胭脂性能行血，佐以红粉、 冰片 则拔毒而去秽，必倍风硝者，以其咸寒微苦，用治前症，譬霜露既降，世界有不清肃者乎？爰本其德色以名方。
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