塞因塞用指用补益药治阻塞假象的方法。 【塞因塞用】 语出（素问，至真要大论）。反治法之一。指用补益药治阻塞假象的方法。例如患者胸 脘痞 满，时胀时减，喜用手按摩，得热就感到舒服， 食欲不振 ，有时 呕吐 ，同时有舌质淡、脉虚大，就知道这种痞闷并非实证，而是 脾胃虚弱 引起的，可用 六君子汤 去 甘草 （ 党参 、白朮、 茯苓 、 半夏 、 陈皮 ）治疗。
...顾。 【标本同治】 也就是标本兼顾。例如 痢疾 患者，饮食不进是正气虚（本），下痢不止是邪气盛（标）。这时标本俱急，须以扶助正气药与清化湿热药同时并用，这就是标本同治。标本同治中也有区别，如果正气不太虚，邪气还盛，扶助正气药可以少用些，清化湿热药可以多用些：如果正气大虚，邪气稍衰，扶助正气药必须重用，清化湿热药可以少用些。这些治法都是从矛盾的主要方面看眼的。
热因热用指治疗内真寒而外假热的方法。 【热因热用】 反治法之一。指治疗内真寒而外假热的方法。病的实质是真寒，而表现出假热的现象，亦即内真寒而外假热，须用温热药治疗。例如病人四肢逆冷，下利清谷，脉沉细，面颊浮红，烦燥，口渴欲冷饮（使之饮又不欲饮）。其中四肢逆冷，下利清谷，脉沉细是真寒；面颊浮红，烦燥，口渴欲冷饮是假热。须用 白通汤 （ 葱白 、 干姜 、 附子...
寒因寒用指治疗内真热而外假寒的方法。 【寒因寒用】 反治法之一。指治疗内真热而外假寒的方法。病的实质是真热，而表现出假寒的现象，亦即内真热而外假寒，须用寒凉药治疗。例如病人身大热，口大渴，大汗出，脉洪大，四肢逆冷。其中四肢逆冷是假寒，余证是真热，用 白虎汤 （ 石膏 、 知母 、 粳米 、 炙甘草 ）煎汤热服。因寒是假象，而热是病的实质，故仍须用寒药来解决。...
...治”。例如患者初起有 头痛 、身热、自汗、微 畏寒 、口渴、 咳嗽 、苔薄白、脉浮数等症状，经过分析综合，判断为“风温”病初期的风热表证，其治法为辛凉解表，用辛凉平剂“ 银翘散 ”（参见“辛凉解表”条），这就是“辨证施治”的具体过程。中医所说的“病”和“证”，概念不同，但两者的关系不可分割。“病”是一个总称，“证”是“病”所表现的主客观症状，是症病的病因、病...
微者逆之指病证明显而较轻，如热证、寒证，只须针对病情，采用“逆治”的“正治法”即可。 【微者逆之】 语出《素问．至真要大论》。微，指病证明显而较轻，如热证、寒证，只须针对病情，采用“逆治”的“正治法”即可。
甚者从之指复杂难以辨认而严重之证应顺从假寒，假热的假象，采用一股称为“从治”的“反治法”。 【甚者从之】 语出《素问．至真要大论》。甚，是指复杂难以辨认而严重之证。如热极似寒（内真热而外假寒），或寒极似热（内真寒而外假热），应顺从假寒，假热的假象，采用一股称为“从治”的“反治法”。
客者除之指有外来邪气的，以药物等袪除之。 【客者除之】 语出《素问．至真要大论》。有外来邪气的，以药物等袪除之。“客”指外来邪气。外邪有风、寒、暑、湿、燥、火、饮食 积滞 及 疫疠 之邪等，治法有“袪风”、“袪寒”、“清暑”、“袪湿”、“润燥”、“清火”、“消导”等法。疫疠之邪侵袭而发病，病情比较复杂；，须按照具体情况处理，但驱邪的目的是同样的。
本病治疗以消食化积，理气行滞为基本法则。正如《幼幼集成·食积证治》所言：夫饮食之积必用消导，消者散其积也，导者行其气也。”其具体治法，当视临床见证不同而有所区别。实证以消食导滞为主， 积滞 化热者，佐以清解积热；偏寒者，佐以温阳助运。积滞较重，或积热结聚者，当通腑导滞， 泻热 攻下，但应中病即止，不可过用。虚实夹杂者，宜消补兼施，积重而 脾虚 轻者，宜消中兼...
...便如稀水，口渴尿短；兼伤食大便夹不消化物，纳呆。若泻下过度，本证易于转为伤阴甚至阴竭阳脱变证。失治误治，迁延日久，则易转为 脾虚泄泻 。 【治法】 清肠解热，化湿止泻。 【主方】 葛根黄芩黄连汤 。 【处方举例】 葛根 lOg， 黄芩 5g， 黄连 3g， 地锦草 5g， 豆卷 lOg， 甘草 6g。（以5岁为例） ②风寒泻 【证候】 大便清稀，夹有泡沫，臭...
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