...麻黄 （不去节）一钱 白芷 一钱二分 葛根 一钱 柴胡 五分 羌活 五分 本五分 苍术 五分 蔓荆五分 草蔻 五分 黄柏 五分 当归 五分 炙甘草 五分 加姜、枣煎易老 胃风汤 ，养血柔肝，补脾和胃，并无一味风药，而治法特妙。盖缘肝木太旺，动而生风，犯胃克脾，故见飧泄 肠风 等症，但须肝木一和，则内风自息。若东垣之 胃风汤 ，纯用风药，且燥亦太过，不及远矣。
人以水谷为本，故脾胃为养身之本。惟东垣独知其义，发为《脾胃论》。因引《内经》之义，如生气通天论曰∶苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，勿能为害也。阳气者，烦劳则张。故苍天之气贵清净，阳气恶烦劳，此病从脾胃生者一也。 又引《五常政大论》曰∶阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。阴精所奉，谓脾胃既和，谷气上升，春夏令行，故其人寿。阳精所降，谓 脾胃不和 ，...
《东垣十书》 ，医学丛书名。此丛书收选 李杲 （东垣）等宋、金、元 医家 著作十种。刊于1529年。其中《 脾胃论 》、《 内外伤辨惑论 》、《 兰室秘藏 》为李杲所著；其余《 脉诀 》、《 局方发挥 》、《 格致余论 》、《 此事难知 》、《 汤液本草 》、《 医经溯洄集 》、《 外科精义 》等7种为其他医家的著作。另一刻本增附《 医垒元戎 》、《癍论萃英...
东垣云∶三焦，有名无形，主持诸气，以象三才之用，故呼吸升降，水谷往来，皆恃此以通达。是以上焦在心下，主内而不出；中焦在胃中脘，主腐熟水谷；下焦在脐下，主分别清浊，出而不内。统而论之，三才之用，本于中焦。中焦者，胃脘也，禀天五之冲气, 阴阳清浊自此而分，十二经络自此而始。或不得其平，则寒热偏胜，虚实不同，荣卫涩滞，清浊不分，而生诸病。故曰∶气会三焦，手少阳脉通...
人以水谷为本，故脾胃为养身之本。惟东垣独知其义，发为《 脾胃论 》。因引《内经》之义，如生气通天论曰∶苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，勿能为害也。阳气者，烦劳则张。故苍天之气贵清净，阳气恶烦劳，此病从脾胃生者一也。 又引《五常政大论》曰∶阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。阴精所奉，谓脾胃既和，谷气上升，春夏令行，故其人寿。阳精所降，谓 脾胃不和...
风中六腑（手足不遂，先发其表，羌活、防风为君，随证加药。然后行经养血，当归、秦艽、独活之类，随经用之。） 风中五脏（耳聋目瞀，先疏其里，三化汤。然后行经，独活、防风、柴胡、白芷、川芎随经用之。） 破伤中风（脉浮在表，汗之；脉沉在里，下之。背搐，羌活、防风；前搐，升麻、白芷；两旁搐，柴胡、防风；右搐，加白芷。） 伤风恶风（防风为君，麻黄、甘草佐之。） 伤寒恶寒
...曰．补泻奈何．曰．徐入徐出．谓之导气．补泻无形．谓之同精．是非有余不足也．乱气之相逆也．帝曰．允乎哉道．明乎哉问．请着之玉版．命曰治乱也． 东垣曰．阴病治阳．阳病治阴．阴阳应象论云．审其阴阳．以别柔刚．阳病治阴．阴病治阳中而外入．在人之背上腑 脏 ．是人之受天外客邪．亦有二说．中于阳．则流于经．此病始于外寒．终归外热．故以治风寒之邪．治其各脏之俞．非止风寒而...
医学丛书名。此丛书收选李杲（东垣）等宋、金、元医家著作十种。刊于1529年。其中《 脾胃论 》、《 内外伤辨 惑论》、《兰室秘藏》为李杲所著；其余《脉诀》、《局方发挥》、《 格致余论 》、《 此事难知 》、《 汤液本草 》、《 医经溯洄集 》、《 外科精义 》等7种为其他医家的著作。另一刻本增附《医垒元戎》、《癍论萃英》二种。现存多种明刻本，十几种清刻本，还...
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